وغسل الميّت مطهّر للميّت ، والخلط والاشتباه في غير المحصور ، وفي المحصور أيضا على قول شاذّ ، أو بالنسبة إلى منجّسيّته الغير ، ومرّ التحقيق.

والاستبراء مطهّر للجلّالات على النحو الذي سيجي‌ء في محلّه ، وربّما كان مطهّر آخر يذكر في موضعه.

قوله : (كما في المعتبر).

هي صحيحة زرارة عن الصادق عليه‌السلام عن الخمر العتيقة تجعل خلّا؟ قال : «لا بأس» (١). ومثلها كصحيحة عبيد بن زرارة عنه عليه‌السلام (٢). وكصحيحته الاخرى عنه عليه‌السلام : «إذا تحوّل عن اسم الخمر فلا بأس [به]» (٣).

وفي صحيحة جميل عنه عليه‌السلام : لي على الرجل دراهم فيعطيني خمرا؟ قال : «خذها وأفسدها» وقال علي بن حديد ، اجعلها خلّا (٤).

وصحيحة عبد العزيز المهتدي أنّه كتب إلى الرضا عليه‌السلام : العصير يصير خمرا فيصبّ عليه الخلّ وشي‌ء يغيّره حتّى يصير خلّا ، فقال : «لا بأس به» (٥).

__________________

(١) الكافي : ٦ / ٤٢٨ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٩ / ١١٧ الحديث ٥٠٤ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث ٣٥٥ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٥٢٤ الحديث ٤٣٥٩ مع اختلاف يسير.

(٢) الكافي : ٦ / ٤٢٨ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٩ / ١١٧ الحديث ٥٠٥ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث ٣٥٦ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٥٢٥ الحديث ٤٣٦٠.

(٣) تهذيب الأحكام : ٩ / ١١٧ الحديث ٥٠٧ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث ٣٥٧ ، وسائل الشيعة : ٢٥ / ٣٧١ الحديث ٣٢١٥٢.

(٤) تهذيب الأحكام : ٩ / ١١٨ الحديث ٥٠٨ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث ٣٥٨ ، وسائل الشيعة : ٢٥ / ٣٧١ الحديث ٣٢١٥٣ مع اختلاف يسير.

(٥) تهذيب الأحكام : ٩ / ١١٨ الحديث ٥٠٩ ، الاستبصار : ٤ / ٩٣ الحديث ٣٥٩ ، وسائل الشيعة : ٢٥ / ٣٧٢ الحديث ٣٢١٥٥.