وهل تختصّ الحرمة والنجاسة بعصير العنب ، أم تشملان عصير الزبيب والتمر؟

الأقوى عندي الثاني ، كما ستعرف دليله في كتاب المشارب إن شاء الله تعالى.

قوله : (وللشيخين). إلى آخره.

قال في «المقنعة» : إنّه يغسل الثوب منه ، كما يغسل من سائر النجاسات (١) ، وفي «النهاية» نحوه (٢).

وفي «المختلف» : إنّ ابن البرّاج وافقهما (٣).

وعن ابن زهرة : أنّ أصحابنا ألحقوا بالنجاسات عرق الإبل الجلّالة (٤).

وعن سلّار أيضا كذلك ، إلّا أنّه قال بعد ذلك : وهو عندي ندب (٥).

والعلّامة حكم بطهارته ونسبه إلى المشهور (٦).

والظاهر أنّه المشهور بين المتأخّرين (٧) ، وإلّا فقد عرفت أنّ ابن زهرة وسلّار نسبا إلى الأصحاب القول بالنجاسة ، لكن كون الشيخ في «النهاية» قائلا بها ، يشعر برجوعه عنه.

مستند القائلين بالنجاسة صحيحة هشام بن سالم ، عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : «لا تأكلوا الحوم الجلّالات ، وإن أصابك من عرقها فاغسله» (٨).

__________________

(١) المقنعة : ٧١.

(٢) النهاية للشيخ الطوسي : ٥٣.

(٣) مختلف الشيعة : ١ / ٤٦١.

(٤) غنية النزوع : ٤٥.

(٥) المراسم : ٥٦.

(٦) مختلف الشيعة : ١ / ٤٦١.

(٧) شرائع الإسلام : ١ / ٥٣ ، البيان : ٩١ ، كفاية الأحكام : ١٢.

(٨) الكافي : ٦ / ٢٥٠ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٢٦٣ الحديث ٧٦٨ ، الاستبصار : ٤ / ٧٦ الحديث