قوله : (وفي وجوب). إلى آخره.

مرّ الكلام في ذلك عند شرح قوله : «ومن لا يحسنها» (١) ، فلاحظ وتأمّل!

قوله : (وفي كراهة). إلى آخره.

قال الصدوق في أماليه : من دين الإماميّة الإقرار بأنّه لا يجوز قول «آمين» بعد فاتحة الكتاب (٢).

وفي «الفقيه» أيضا قال : لا يجوز ذلك ، كان يقوله النصارى (٣).

وقال الشيخ في «الخلاف» : قول «آمين» يقطع الصلاة ، سواء كان ذلك سرّا أو جهرا ، آخر الحمد أو قبلها ، للإمام والمأموم ، وعلى كلّ حال (٤).

ونحوه قال المفيد والمرتضى ، وادّعوا على ذلك الإجماع (٥) ، وكذلك ابن زهرة والعلّامة في «النهاية» بعد ضمّ التحريم أيضا (٦).

وباقي الفقهاء أيضا أفتوا كذلك (٧) ، غير أنّه نقل عن ابن الجنيد جواز ذلك (٨) ، ومال إليه في «المعتبر» (٩) ، واختاره المقدّس الأردبيلي (١٠).

__________________

(١) لاحظ! الصفحة : ٢٣١ و٢٣٢ من هذا الكتاب.

(٢) أمالي الصدوق : ٥١٢.

(٣) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥٥ ذيل الحديث ١١٥٤.

(٤) الخلاف : ١ / ٣٣٢ المسألة ٨٤.

(٥) المقنعة : ١٠٥ ، الانتصار : ٤٢.

(٦) غنية النزوع : ٨١ ، نهاية الإحكام : ١ / ٤٦٥.

(٧) المهذّب البارع : ١ / ٣٦٦ ، ذكرى الشيعة : ٣ / ٣٤٥ ، الروضة البهيّة : ١ / ٢٨٦ ، ذخيرة المعاد : ٢٧٧.

(٨) نقل عنه في ذكرى الشيعة : ٣ / ٣٤٨ ، ذخيرة المعاد : ٢٧٧.

(٩) المعتبر : ٢ / ١٨٦.

(١٠) مجمع الفائدة والبرهان : ٢ / ٢٣٥.