ومرّ في بحث قراءة الحمد معتبرة سماعة المتضمّنة لقوله عليه‌السلام : «أستعيذ بالله» (١). إلى آخره.

وفي خطبة علي عليه‌السلام يوم الجمعة : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» (٢).

وفي خطبته الاخرى : «أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم» (٣).

قوله : (وأن يجهر بالبسملة). إلى آخره.

هذا هو المشهور ، وعن المرتضى وابن إدريس أنّهما نقلا عن بعض أصحابنا القول باختصاص ذلك بالإمام (٤).

ونقل العلّامة وغيره هذا عن ابن الجنيد (٥).

وعن ابن إدريس : أنّ استحباب الجهر بها مخصوص بالأوّلتين في الظهر والعصر ، وقال بعدم جواز الجهر بها في الأخيرتين مطلقا ، ونقل الإجماع على جواز الإخفات فيهما (٦).

فظهر أنّه رحمه‌الله لم يفرّق بين البسملة وغيرها في ذلك.

وعن أبي الصلاح وجوب الجهر بها في أوّلتي الظهر والعصر في أوّل الحمد والسورة (٧).

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٦ / ١٣٤ الحديث ٧٥٤٤.

(٢) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٧٧ الحديث ١٢٦٢.

(٣) الكافي : ٨ / ١٧٥ الحديث ١٩٤.

(٤) السرائر : ١ / ٢١٧ ، نقل عن المرتضى في منتهى المطلب : ٥ / ٩٣.

(٥) نقل عنه في مختلف الشيعة : ٢ / ١٥٥ ، ذكرى الشيعة : ٣ / ٣٣٣.

(٦) السرائر : ١ / ٢١٨.

(٧) الكافي في الفقه : ١١٧.