وصحيحته الاخرى عن الباقر عليه‌السلام : «لا تعاد الصلاة إلّا من خمسة : الطهور ، والوقت ، والقبلة ، والركوع ، والسجود» (١).

وصحيحة معاوية عن الصادق عليه‌السلام : فيمن سها عن القراءة ، فقال عليه‌السلام : «أتمّ الركوع والسجود؟» فقال : نعم ، فقال عليه‌السلام : «لا بأس» (٢).

وفي معتبرة الحسين بن حمّاد : «إذا حفظت الركوع والسجود تمّت صلاتك» (٣).

وفي الموثّق كالصحيح عن منصور بن حازم أنّه قال للصادق عليه‌السلام : إنّي صلّيت المكتوبة فنسيت أن أقرأ في صلاتي كلّها ، فقال : «أليس قد أتممت الركوع والسجود؟» قلت : بلى ، قال : «قد تمّت صلاتك إذا كان نسيانا» (٤).

وفي صحيحة صفوان عن أبي بصير ـ وقد عرفت اشتراكه بين الثقات لا غير (٥) ـ عن الصادق عليه‌السلام : «إذا أيقن الرجل أنّه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استأنف الصلاة» (٦).

وصحيحة رفاعة عنه عليه‌السلام عن رجل ينسى أن يركع حتّى يسجد ويقوم ، قال : «يستقبل» (٧).

__________________

(١) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٢٥ الحديث ٩٩١ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ١٥٢ الحديث ٥٩٧ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣١٣ الحديث ٨٠٦٠.

(٢) تهذيب الأحكام : ٢ / ١٤٦ الحديث ٥٧١ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٩٢ الحديث ٧٤٢٨ نقل بالمعنى.

(٣) تهذيب الأحكام : ٢ / ١٤٨ الحديث ٥٧٩ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٩٣ الحديث ٧٤٣٠.

(٤) الكافي : ٣ / ٣٤٨ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ١٤٦ الحديث ٥٧٠ ، الاستبصار : ١ / ٣٥٣ الحديث ١٣٣٦ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٩٠ الحديث ٧٤٢٤.

(٥) راجع! الصفحة : ٣٢٥ و٣٢٦ (المجلّد الخامس) من هذا الكتاب.

(٦) تهذيب الأحكام : ٢ / ١٤٨ الحديث ٥٨٠ ، الاستبصار : ١ / ٣٥٥ الحديث ١٣٤٣ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣١٣ الحديث ٨٠٥٨.

(٧) الكافي : ٣ / ٣٤٨ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ١٤٨ الحديث ٥٨١ ، الاستبصار : ١ / ٣٥٥ الحديث ١٣٤٤ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٣١٢ الحديث ٨٠٥٦.