ويدلّ عليه صحيحة ابن سنان عن الصادق عليه‌السلام قال : «لا تستند بخمرك وأنت تصلّي ولا تستند إلى جدار إلا أن تكون مريضا» (١).

الخمر بالخاء المعجمة والميم المفتوحتين : ما واراك من شجر ونحوه.

وأيضا شغل الذمّة اليقيني يقتضي (٢) البراءة اليقينية ، وهي موقوفة على الاستقلال.

قوله : (للمعتبرة).

أقول : هي صحيحة علي بن جعفر سأل أخاه موسى عليه‌السلام عن الرجل هل يصلح له أن يستند إلى حائط المسجد وهو يصلّي ، أو يضع يده على الحائط وهو قائم من غير مرض ولا علّة؟ قال : «لا بأس» ، وعن الرجل يكون في الفريضة فيقوم في الركعتين الأوّلتين هل يصلح له أن يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به على القيام من غير ضعف ولا علّة؟ قال : «لا بأس» (٣).

وموثّقة ابن بكير عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يصلّي متوكّئا على عصا أو [على] حائط ، فقال : «لا بأس بالتوكّؤ على عصا والاتّكاء على الحائط» (٤).

ورواية سعيد بن يسار عنه عليه‌السلام : عن التكئة في الصلاة [على الحائط] يمينا وشمالا ، فقال : «لا بأس» (٥).

__________________

(١) تهذيب الأحكام : ٣ / ١٧٦ الحديث ٣٩٤ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٥٠٠ الحديث ٧١٦٥ مع اختلاف يسير.

(٢) في (ز ٣) : يستدعي.

(٣) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٣٧ الحديث ١٠٤٥ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٢٦ الحديث ١٣٣٩ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٤٩٩ الحديث ٧١٦٤ مع اختلاف يسير.

(٤) تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٢٧ الحديث ١٣٤١ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٥٠٠ الحديث ٧١٦٧.

(٥) تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٢٧ الحديث ١٣٤٠ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٥٠٠ الحديث ٧١٦٦.