ودخول «من» عليها كقول الشاعر : [من الطويل]
أذلك أم كدريّة ظلّ فرخها |
|
لقى بشرورى كاليتيم المعيّل |
غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها |
|
تصلّ وعن قيض بزيزاء (١) مجهل (٢) |
وكقول الآخر : [من البسيط]
فقلت للركب لمّا أن علا بهم |
|
من عن يمين الحبيّا نظرة قبل (٣) |
ألمحة من سنا برق رأى بصرى |
|
أم وجه عالية اختالت بها الكلل (٤) |
(ص)
شبّه بكاف وبها التّعليل قد |
|
يعنى وزائدا لتوكيد ورد |
وقد يرى اسما : فاعلا أو مبتدا |
|
أو ذا انجرار باسم او حرف بدا |
(ش) كون الكاف الجارة حرف تشبيه هو المشهور.
ودلالتها على التعليل كثيرة ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ) [البقرة : ١٩٨].
__________________
والخصائص ٢ / ٢٨٨ ، ورصف المبانى ص ٢٥٤ ، ٣٦٨ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٢١٥ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٦٤ ، وشرح المفصل ٨ / ٥٣ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢٩.
(١) الزيزاء : ما غلظ من الأرض. (القاموس ـ زيز).
(٢) أرض مجهل : لا يهتدى فيها. (القاموس ـ جهل).
والبيتان لمزاحم العقيلى فى ديوانه ص ١١ ، وينظر أدب الكاتب ص ٥٠٤ ، والأزهية ص ١٩٤ ، وخزانة الأدب ١٠ / ١٤٧ ، ١٥٠ ، والدرر ٤ / ١٨٧ ، وشرح التصريح ٢ / ١٩ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٣٠ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٤٢٥ ، وشرح المفصل ٨ / ٣٨ ، ولسان العرب (صلل) ، (علا) ، والمقاصد النحوية ٣ / ١٠٣ ، ونوادر أبى زيد ص ١٦٣ ، وتاج العروس (صلل) ، (علا) ، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص ١٠٣ ، والأشباه والنظائر ٣ / ١٢ ، وأوضح المسالك ٣ / ٥٨ ، وجمهرة اللغة ص ١٣١٤ ، والجنى الدانى ص ٤٧٠ ، وجواهر الأدب ص ٣٧٥ ، وخزانة الأدب ٦ / ٥٣٥ ، ورصف المبانى ص ٣٧١ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٢٩٦ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٦٧ ، والكتاب ٤ / ٢٣١ ، ومجالس ثعلب ص ٣٠٤ ، ومغنى اللبيب ١ / ١٤٦ ، ٢ / ٥٣٢ ، والمقتضب ٣ / ٥٣ ، والمقرب ١ / ١٩٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ٣٦.
(٣) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٢٨ ، وأدب الكاتب ص ٥٠٤ ، وشرح المفصل ٨ / ٤١ ، ولسان العرب (عنن) ، (حبا) ، والمقاصد النحوية ، وتاج العروس (عنن) ، وبلا نسبة فى أسرار العربية ص ٥٥ ، والجنى الدانى ص ٢٤٣ ، وجواهر الأدب ص ٣٢٢ ، ورصف المبانى ص ٣٦٧ ، والمقرب ١ / ١٩٥.
(٤) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٢٨ ، وأساس البلاغة (خيل).