ومثله قول الآخر : [من البسيط]

وقدر أبو على النصب بـ «كما» فى البيتين ، وزعم أن الأصل «كيما» فحذفت الياء.

وهذه دعوى لا دليل عليها.

(ص)

(ش) كثير حذف «ربّ» وإبقاء عملها بعد الواو ؛ كقول امرئ القيس : [من الطويل]

وزعم قوم أن الواو هى الجارة ، وليس بصحيح ؛ لأن الجر بـ «ربّ» محذوفة بعد الفاء و «بل» قد ثبت ، ولا قائل بأنهما العاملان ، ومع ذلك قد روى الجر بـ «ربّ» محذوفة دون شىء قبلها ؛ فعلم أن الجر بعد الواو إنما هو بـ «ربّ» كما هو بها بعد الفاء و «بل» ، وعند التجرد منهما ومن الواو.

ومثال الجر بالمضمرة بعد الفاء قول امرئ القيس : [من الطويل]

__________________

ـ أو لجميل فى المقاصد النحوية ٤ / ٤٠٧ ، وبلا نسبة فى الإنصاف ٢ / ٥٨٦ ، والجنى الدانى ص ٤٨٣ ، وجواهر الأدب ص ٢٣٣ ، وخزانة الأدب ٨ / ٥٠٢ ، ١٠ / ٢٢٤ ، ورصف المبانى ص ٢١٤ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٥٠ ، ومجالس ثعلب ص ١٥٤ ، ومغنى اللبيب ١ / ١٧٧ ، وهمع الهوامع ٢ / ٦.

(١) البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ١٥٨ ، والإنصاف ٢ / ٥٨٨ ، وخزانة الأدب ١٠ / ٢٢٤ ، ولسان العرب (كمى) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (كيا) ، ومجالس ثعلب ص ١٥٤.

(٢) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٨ ، وخزانة الأدب ٢ / ٣٢٦ ، ٣ / ٢٧١ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٥٧٤ ، ٧٨٢ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٢ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٣٨ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ٧٥ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٠٠ ، وشرح شذور الذهب ص ٤١٥.

(٣) التمائم : ما يعلق على الصبى من تعاويذ. (اللسان ـ تمم).

(٤) المغيل : يقال أغالت المرأة ولدها ، وأغيلته : سقته الغيل ـ اللبن ترضعه المرأة ولدها وهى تؤتى ، أو وهى حامل ـ ؛ فهى مغيل ومغيل ، وهو (ولدها) مغال ومغيل. (المقاييس ـ غيل).

والبيت فى ديوانه ص ١٢ ، والأزهية ص ٢٤٤ ، والجنى الدانى ص ٧٥ ، وجواهر