وليس في الآية ما يدل على الآخرة فقط بل يشمل الدنيا أيضا. ذلك ان المغفرة وكفران الذنوب وتطهير الواقع الفردي والاجتماعي من أثار الانحراف والفساد ، وتزكية النفس من قذر العقد والأحقاد ، ان كل ذلك نعمة عظيمة يسبغها الله على المؤمنين في الدنيا أيضا.

كذلك الرزق الكريم يوفره الله لعباده المؤمنين ، الذين يرفضون الخضوع لأصحاب السلطة والثروة ، ويتعالون على الذلة والهوان ، أو لم يقل ربنا سبحانه :

«وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ»؟

[٥١] وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ

أولئك الذين يبذلون قصارى جهدهم في سبيل تعجيز آيات الله ، حسب ظنهم ، اي عرقلة مسيرتها ، وتعويق تطبيقها ، وتحديها والتكذيب بها أو تأويلها ، انهم أصحاب الجحيم.

ويسعى هؤلاء نحو الحاق العجز بالآيات ، بتحديها ومواجهتها ، فهم بعكس المؤمنين الذين يسلّمون بالآيات ، ويقولون : كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا بلا مكابرة ولا جدال.

ويدخل ضمن هؤلاء :

أولئك الذين يكذبون بالآيات رأسا.

وأولئك الذين يأولونها ويحرفون مواضعها ، مثل خدم السلاطين من علماء السوء.

وأولئك الذين يعوقون تطبيقها كالحكام الظلمة.