والسعي والنصب ، وتزرع في قلبه التقوى ، ومن ثمّ تدفعه نحو تنفيذ الحق بعزم
راسخ. إنّها القوّة المحرّكة التي تدفعه نحو التطبيق المستمر والمتقن لمناهج الوحي
، وبما أنّ الخوف من القوى الأخرى ، والغرور بالذّات وبالعمل ، وحبّ الراحة ، وضغط
الشهوة ، وما أشبه ، كلّها قيود تكبّل الإنسان عن السعي والتسليم لله ، فإنّ خشية
الله تحرّر الإنسان من كلّ تلك القيود.
وربما تقابل
كلمة المشفقين في هذه الآية كلمة المسرور التي جاءت في قوله تعالى : (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ
ظَهْرِهِ* فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً* وَيَصْلى سَعِيراً* إِنَّهُ كانَ فِي
أَهْلِهِ مَسْرُوراً) والتي تعني الفرح والاختيال ، والله لا يحبّ المختال
ولا الفرح ، ذلك أنّ هذا النوع من السرور (عدم الجد والمبالاة) يضلّ سعي الإنسان
أو يعطّله تماما عن الكدح إلى ربّه ، بل ويدفعه نحو أهداف تافهة أو فاسدة.
[٢٧] وإشفاق
المتقين ليس لأنّهم لا يعملون بطاعة الله ، وإنّما لايمانهم الراسخ بأنّ العمل
وحده لا يدخلهم الجنة ، ولا يخلّصهم من العذاب ، إلّا بفضل الله ، وتتأكّد لهم هذه
الحقيقة عند الحساب ، وحينما يصيرون إلى النعيم.
(فَمَنَّ اللهُ
عَلَيْنا)
فأدخلنا الجنة.
(وَوَقانا عَذابَ
السَّمُومِ)
وهو الحرّ
الشديد الذي يلفح الوجوه في النار.
[٢٨] وما كان
المتقون يغفلون دور الدعاء الذي يزكّي نفوسهم ، ويرفع
__________________
