الخاتم
، ورفع الطين ، وانكسفت الشمس ، وجاء من السماء ماء منهمر صبّا بلا قطر ، وتفجّرت
الأرض عيونا» والتاريخ يؤكّد أنّ الأرض قد غطّاها الماء في يوم من
الأيّام ، ويستدل الباحثون على ذلك بآثار الحيوانات البحرية ، كالأصداف وهياكل
السمك الموجودة في كلّ مكان حتى على الجبال ، إلّا أنّ التحليل التاريخي يختلف عن
القرآن بأنّه يبقى تحليلا ماديّا بحتا ، وبغضّ النظر عن عدم مطابقته للواقع في
اعتقادنا فإنّه يبقي القضية علما مجرّدا عن الموعظة والعبرة ، فأصحاب النظريات في
هذا المجال يفسّرون الطوفان ـ مثلا ـ بأنّه نتج صدفة ، حيث مرّت بالأرض عواصف
باردة تسبّبت في تكوّن جبال جليدية ضخمة ، ثم حدث انفجار في الشمس أخذت الثلوج على
أثرها بالذوبان ، فتكوّنت السيول التي أغرقت اليابسة ، والقرآن يقول : كلّا ..
إنّه لم يكن صدفة ، بل بتقدير إلهي حكيم نقرأ لمساته على هذه الظاهرة الكونية
الخارقة للعادة ، حيث سبق إخبار نوح به ، وحيث لم يغرق فيه ولا مؤمن واحد ، ولم
ينج منه ولا كافر واحد ، فهل هذا مجرّد صدفة؟!
(فَالْتَقَى الْماءُ)
المنهمر من
السماء ، والمنفجر من الأرض.
(عَلى أَمْرٍ قَدْ
قُدِرَ)
ونجد إشارة إلى
هذا الأمر الالهي في قوله تعالى : (حَتَّى إِذا جاءَ
أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ) ، وكان الأمر حكيما في جميع دقائقه ، فهو مقدّر من حيث
الزمن بدء ونهاية ، ومن حيث العوامل وطريقة تنفيذه ، فلو تقدّم مثلا عن زمنه
المحدود لربما كان يغرق نوح (ع) ومن معه لعدم الاستعداد ، ولو تأخّر أمر الله
بإنهائه ربما لم تكن
__________________
