(بِما أَسْلَفْتُمْ
فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ)
وبهذا ينسف
الأماني والظنون الكاذبة ، ويضع الإنسان أمام المسؤولية. وقد ذهب أكثر المفسرين
إلى القول بأنّ «أسلفتم» تعني الصيام ، واستشهد الدر المنثور بقول الله في حديث
قدسي : «يا أوليائي! طالما نظرت إليكم في الدنيا وقد قلصت شفاهكم عن الأشربة ،
وغارت أعينكم ، وجفّت بطونكم ، كونوا اليوم في نعيمكم ، وكلوا واشربوا هنيئا بما
أسلفتم في الأيّام الخالية» ، والتفت الفخر الرازي إلى معنى لطيف للكلمة فقال :
والاسلاف في اللغة تقديم ما ترجو أن يعود عليك بخير فهو كالإقراض ، ومنه يقال :
أسلف في كذا إذا قدّم فيه ماله .
والذي أراه أنّ
الصيام أحد مفردات الاسلاف ، أمّا الكلمة فهي عامة تتسع لكل الصالحات كالإنفاق
والجهاد والصلاة و.. التي هي ثمن الجنة بعد فضل الله و: «شتّان ما بين عملين : عمل
تذهب لذته وتبقى تبعته ، وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره» ، وذلك هو الفرق بين أصحاب النار وأصحاب الجنة.
[٢٥ ـ ٢٧]
ويمضي السياق قدما في تصوير جزاء الكفار الذين تعطى كتبهم في شمالهم دلالة على
الشؤم وسوء المصير ، وذلك لتتوازن معادلة الخوف والرجاء في ذهن الإنسان ويسمو
بنفسه في آفاق القرب من الله ، يدفعه الرجاء للمزيد من العمل الصالح ، ويردعه
الخوف عن محارم الله واقتراف السيئات.
(وَأَمَّا مَنْ
أُوتِيَ كِتابَهُ)
__________________
