[٣١ ـ ٣٧] وبعد
أن يغلّ المجرمون تؤمر الملائكة بواحدهم أن تصليه بالنار.
(ثُمَّ الْجَحِيمَ
صَلُّوهُ)
ومن طبيعة
الإنسان أنّه يهبّ للدفاع عن نفسه أو الهرب عند مواجهة الخطر ، أمّا المجرمون
الذين تغلّ أيديهم وأرجلهم فإنّهم يقاسون عذاب جهنم وعذاب الأغلال في نفس الوقت ،
وذلك من أشدّ ألوان العذاب أن يصطلي الواحد بالنار ولا يجد سبيلا للخلاص
والمقاومة.
قال الرازي عن
المبرّد : أصليته النار إذا أوردته إيّاها ، وقال القمّي : (أي) أسكنوه ، ويبدو لي أنّ أصل الاصطلاء من الصلة والوصول ، و «صلّوه»
، أي اجعلوا النار واصلة إليه كأكثر ما يكون وصولها لأحد واتصالها به كيفا وزمنا ،
وقيل صلة الرحم لأنّ المراد العلاقة الحميمة المتصلة فلا انقطاع فيها.
(ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ
ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ)
أي طولها سبعون
ذراعا ، والذراع ما يساوي ١٨ بوصة ٧٠ ١٢٦٠ بوصة ، وهذا الطول كاف لتلتف السلسلة
على جميع أجزاء البدن ، فكيف وبعض المفسرين يعتبر السبعين للمبالغة ، كقول الله : (إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ
مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ) ؟!
وقد ذهب البعض
إلى أنّها سبعون ذراعا ولكن من أذرع الملائكة الطويلة التي لا نعلم قياسها ، وقيل
بأن الحلقة الواحدة منها ما بين الرحبة في الكوفة ومكّة ، ونحن
__________________
