لا اتباعا لهوى أحد أو استرسالا مع ظرف محدّد.
٢ ـ إنّ بيان
تعريف المصلين بهذه الصفات يعطينا مقياسا لتقييم أنفسنا ، وميزانا لمعرفة الناس من
حولنا ، فما أكثر من يصلي ولكنه لا يقيم الصلاة ، فيكون له الويل واللعنة ، لا
كرامة الله والجنة.
[٣٦] ومن بيان
صفات المصلين التي هي ثمن الكرامة في الجنّات ينعطف السياق القرآني لانتقاد موقف
الكافرين الذين يطمعون في دخول الجنة ، ويتمنّونها نصيبا ومصيرا من غير سعي
واجتهاد ، مؤكّدا بأنّها منهجية خاطئة ، لأنّها تقوم على التمنّيات ، ولأنّها لا
تقود إلّا إلى الخوض واللعب في الدنيا ، والخسران المبين في الآخرة.
(فَما لِ الَّذِينَ
كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ)
قيل أذلّاء ، وفي المنجد : من ينظر في ذلّ وخضوع لا يقلع ، قال تعالى : (مُهْطِعِينَ
مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) ، والأقرب هنا أنّ الإهطاع إسراع في ذل ، يقال : استهطع
البعير في سيره أسرع ، وناقة هطعى : سريعة . ويدل على ذلك قوله تعالى : (خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ
الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ* مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ) أي مسرعين في إجابة داعي الله منكّسي رؤوسهم أمامه.
__________________
