وزرعت منها ألف نخلة ، جاءت كل نخلة منها لا تشبه الأخرى. قال صاحب كتاب الفلاحة (٤٢٧) : إذا نقعت النوى في بول البغل وزرعت منها ما زرعت جاءت نخله كلها ذكورا ، وإن نقعت النوى في الماء ثمانية أيام وزرعته جاء بسره كله محمرا ؛ وإن نقعت النوى في بول البقر أياما وجففته ثلاث مرات وزرعته جاءت كل نخلة تحمل حملا قدر نخلتين ، وإذا أخذت نوى البسر الأحمر وحشوته في ثمر الأصفر وزرعته جاء بسره أصفر ، وكذلك بالعكس ، وكذلك فلاحة النوى المتطاول والنوى المدور. وكيفية غرسه أن تجعل طرف النوى الغليظ مما يلي الأرض وموضع النقير إلى جهة القبلة.

وحكي أن بعض الرؤساء أهدي له عذق واحد فيه بسرة حمراء وبسرة صفراء. وحكي أن قرية بنهر معقل كانت نخلها تخرج الطلع (٤٢٨) في السنة مرتين. وحكي أن بالسكن من أعمال بغداد نخلة تخرج كل شهر طلعة واحدة على ممر السنين. وكان في بستان ابن الخشاب بمصر نخلة تحمل أعذاقها ، في كل عذق بسرة ، نصفها أحمر ونصفها أصفر ، والأعلى أحمر ، والأسفل أصفر ؛ والعذق الآخر بالعكس : الفوقاني أصفر والتحتاني أحمر.

وعن بعض ملوك الروم أنه كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه : قد بلغني أن ببلدك شجرة تخرج ثمرة كأنها آذان الحمر ، ثم تنشق عن أحسن من اللؤلؤ المنظوم ، ثم تخضر فتكون كالزمرد ، ثم تحمر وتصفر فتكون كشذور الذهب. وقطع الياقوت ، ثم تينع فتكون كطيب الفالوزج ، ثم تيبس فتكون قوتا وتدخر مؤونة ، فلله

__________________

(٤٢٧) الفلاحة : هي النظر في النبات من حيث تنميته ونشوئه بالسقي والعلاج وتعهده بمثل ذلك (مقدمة ابن خلدون واللسان ٥ / ٣٤٥٨).

(٤٢٨) الطلع : أعضاء التذكير في الزهرة.