بلغني أن سليمان بن أبي عنقود توفي ودفن يوم الأحد لعشر خلون من شهر رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمائة.

٢٦٤٦ ـ سليمان بن أحمد بن يحيى بن سليمان

أبو أيوب الملطي الحافظ (١)

حدّث عن أحمد بن أحمد (٢) بن القاسم بن مساور الجوهري ، ومحمّد بن إسحاق الحافظ ، ومحمّد بن الربيع العامري ، والقاسم بن محمّد الدلّال ، والحسين (٣) بن علي بن مصعب النّخعي الكوفي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وأبي قضاعة ربيعة بن محمّد الطائي وغيرهم.

روى عنه السيد أبو الحسن محمّد بن علي بن الحسين العلوي الهمذاني (٤) ، وأبو الفضل نصر بن محمّد بن أحمد الطوسي ، وأبو بكر محمّد بن إبراهيم بن المقرئ ، وقدم دمشق ، وحدث بها ، وروى عنه ممن سمع منه بها أبو الحسين محمّد بن عبد الله الرازي ، وابنه أبو القاسم تمام بن محمّد.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور ، أنا منصور بن علي بن الحسين ، وأبو طاهر أحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو أيوب سليمان بن أحمد بن يحيى بن سليمان بن أبي صلاية (٥) الملطي ، نا موسى بن زكريا التّستري ، نا يحيى بن العلاء ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته [٤٩٠٨].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا السيد (٦) أبو

__________________

(١) أخباره في الواقدي الأنساب (الملطي) ، ومعجم البلدان (ملطية) وميزان الاعتدال ٢ / ١٩٥.

ولم تذكر كنيته في م.

والملطي بفتح الميم واللام نسبة إلى ملطية وهي من ثغور الروم مما يلي أذربيجان (الأنساب) ، وفي معجم البلدان : بلدة من بلاد الروم تتاخم الشام وهي للمسلمين.

(٢) كذا بالأصل مكررة ، ولم تذكر إلّا مرة واحدة في م.

(٣) في معجم البلدان : أحمد بن القاسم بن علي بن مصعب النخعي الكوفي.

(٤) بالأصل الهمداني ، بالدال المهملة ، والمثبت عن معجم البلدان بالذال المعجمة.

(٥) في معجم البلدان والأنساب : ابن أبي صلابة ، بالباء الموحدة.

(٦) بالأصل : أسيد ، خطأ والصواب عن م. وقد مرّ قريبا. ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٧٧.