قرأت على أبي محمّد أيضا ، عن أبي محمّد عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا مكي بن محمّد ، أخبرنا أبو سليمان بن زبر ، قال : قال لنا الهروي ـ يعني محمّد بن يوسف ـ وفيها ـ يعني سنة تسع وثمانين ومائتين ـ مات سليمان بن حذلم (١).

٢٦٥٢ ـ سليمان بن بزيع القارئ

حكى عنه محمّد بن شعيب.

أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر الزّاغوني (٢) ، قالا : أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد ، أنا محمّد بن سعيد بن يعقوب بن إسحاق الصّيدلاني ، أنا عمر بن محمّد بن سيف ، نا عبد الله بن أبي داود ، نا محمّد بن مصفّى ، وعمرو بن عثمان ، قالا : نا محمّد بن شعيب قال : أدركت إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وعبد الرّحمن بن إسماعيل ، ومروان بن إسماعيل ، وأبا إدريس ، وعبد الرّحمن بن عراك ، ـ وهو الصواب عندي ـ وعبد الرّحمن بن عامر اليحصبي ، وعبد الملك بن النعمان المرّي ، وسليمان بن داود ـ قال ابن مصفّى : الحسني ، وهذان ، قال عمرو : ونمران ـ بن حكيم القرشي ، وأنس بن أنيس الكندي ـ قال عمرو : العذري ـ وخالد بن أبي ظبيان ـ قال عمرو : محمّد بن خالد بن أبي ظبيان الأزدي ، ويحيى بن الحارث الذّماري ـ زاد عمرو : وسليمان بن بزيع القارئ ـ يدرسون القرآن جميعا ـ زاد عمرو بعد صلاة الصبح ـ.

٢٦٥٣ ـ سليمان بن بزيع رضيع المهدي

كان معهم بالحميمة من أرض البلقاء ، ولاه المنصور البصرة ، له ذكر.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزّبير بن بكّار ، قال : وولّى يعني المنصور سليمان بن بزيع رضيع المهدي ثم عزله ـ يعني عن البصرة ـ.

__________________

(١) انظر تهذيب التهذيب ٢ / ٣٩٢.

(٢) بالأصل «الزاعوني» وفي م : «الراعوني» والصواب بالغين المعجمة ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٦٠٥.