كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنا أبو القاسم بن منده عمي ، عن أبيه أبي عبد الله. قال اللفتواني : وأنا أبو عمرو بن منده ـ إجازة ـ عن أبيه أبي عبد الله قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء : سليمان بن حميد المزني ، مدني ، قدم مصر ، روى عنه من أهل مصر حرملة بن عمران ، وعمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، توفي سنة خمس وعشرين ومائة (١).

٢٦٥٩ ـ سليمان بن حيّان (٢)

أبو خيثمة العذري

من أهل دمشق.

حدّث عن واثلة بن الأسقع ، وأم الدّرداء ، والوليد بن أبي مالك ، وأنس بن مالك.

روى عنه إسماعيل بن عياش ، والوليد بن عبد الله الحمصياني (٣) ، وعيسى بن يونس.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، عن أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأبي علي الحسن بن علي الأهوازي ، وأبي القاسم بن الفرات ، وأبي محمّد التميمي ، قالوا : أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، نا خيثمة بن سليمان ، نا أبو موسى عمران بن بكار ـ بحمص ـ نا الربيع بن روح ، نا إسماعيل بن عياش ، عن سليمان بن حيّان الدمشقي ، عن الوليد بن أبي مالك :

أنهم أتوا أبا عبيدة بن الجرّاح يعودونه في مرضه ، وامرأته عنده قاعدة بباب الحجرة ، فقال : كيف أصبح أبو عبيدة؟ فقالت : أصبح مأجورا ، فنادى أبو عبيدة (٤) : كفّرا عنّي ، إني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من ابتلي في جسده فهو حطة (٥) ، وما قال حسنة فبعشر أمثالها ، ومن أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ، ومن أماط أذى

__________________

(١) في الوافي بالوفيات ١٥ / ٣٧٢ خمس عشرة ومائة.

(٢) بالأصل : حبان بالباء الموحدة. والصواب ما أثبت عن م. وسيرد أثناء الترجمة صوابا. وانظر مختصر ابن منظور ١٠ / ١١٤.

(٣) كذا بالأصل وم وسيرد أثناء الترجمة : الحمصي وهو الصواب ، انظر البخاري ٤ / ٨.

(٤) بالأصل : أبو عبيد ، والمثبت عن م.

(٥) حطة : أي تحط عنه خطاياه وذنوبه ، وهي فعلة من حط الشيء يحطه إذا أنزله وألقاه. (النهاية : حطط).