العلماء (١) ، وبعضها على جواز الإفتاء مفهوما ـ مثل ما دلّ على المنع عن الفتوى بغير علم (٢) ـ ، أو منطوقا ، مثل ما دلّ على إظهاره عليه‌السلام المحبّة لأن يرى في

__________________

ـ منها : التوقيع المبارك الصادر من الناحية المقدّسة إلى إسحاق بن يعقوب ، وهو قوله عليه‌السلام : «وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا إلى رواة حديثنا ، فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله». وسائل الشيعة ١٨ : ١٠١ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٩.

ومنها : خبر أحمد بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إليه ـ أي أبا الحسن الثالث عليه‌السلام ـ ، أسأله عمّن آخذ معالم ديني؟ ـ وكتب أخوه أيضا بذلك ـ. فكتب إليهما : «فهمت ما ذكرتما ، فاصمدا في دينكما على كلّ مسنّ في حبّنا وكلّ كثير القدم في أمرنا ، فإنّهما كافوكما إن شاء الله تعالى». وسائل الشيعة ١٨ : ١١٠ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٤٥.

الطائفة الثانية : ما يدلّ على إرجاع الشيعة إلى أشخاص معيّنين من فقهاء الرواة.

منها : صحيح أحمد بن إسحاق عن أبي الحسن عليه‌السلام ، قال : سألته ، فقلت : من أعامل؟ وعمّن آخذ؟ وقول من أقبل؟ فقال : «العمري ثقتي ، فما أدّى إليك فعنّي يؤدّي ، وما قال لك فعنّى يقول ، فاسمع له وأطلع ، فإنّه الثقة المأمون». وسائل الشيعة ١٨ : ٩٩ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٤.

ومنها : صحيح شعيب العقرقوفي ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ربما احتجنا أن نسأل عن الشيء ، فممّن نسأل؟ قال عليه‌السلام : «وعليك بالأسديّ ـ يعني أبا بصير ـ». وسائل الشيعة ١٨ : ١٠٣ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ١٥.

ومنها : خبر عبد العزيز بن المهتدى ، سألت الرضا عليه‌السلام ، فقلت : إنّي لا ألقاك في كلّ وقت ، فممّن آخذ معالم ديني؟ فقال : «خذ عن يونس بن عبد الرحمن». وسائل الشيعة ١٨ : ١٠٧ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٣٤.

ومنها : خبر عليّ بن المسيّب ، قال : قلت للرضا عليه‌السلام : شقّتي بعيدة ، ولست أصل إليك في كلّ وقت ، فممّن آخذ معالم ديني؟ فقال عليه‌السلام : «من زكريّا بن آدم المأمون على الدين والدنيا ...». وسائل الشيعة ١٨ : ١٠٦ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٢٧.

(١) راجع وسائل الشيعة ١٨ : ٩٤ ـ ٩٥ ، الباب ١٠ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٢٠.

(٢) منها : خبر أبي عبيدة الحذّاء عن أبي جعفر عليه‌السلام : «من أفتى بغير علم ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة والعذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه». وسائل الشيعة ١٨ : ٩ ، الباب ٤ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ١.

ومنها : خبر مفضّل ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال ، أنهاك أن تدين الله بالباطل وتفتي الناس بغير علم». وسائل الشيعة ١٨ : ٩ ، الباب ٤ من أبواب ـ