ثُمَّ إلى رَبِّهِمْ يُحشَرونَ ) (١) ، ثمّ يقول في آية أخرى : ( وَإنْ مِنْ أُمَّة إلاّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ ) (٢) ، على سبيل الحصر ، إذن حتى أمم الطيور والحيوان قد يكون فيها اختيار.

[ الاختيار في مملكة النحل ]

تعالوا نتأمل الإختيار في مملكة النحل ، وهو الاختيار المذهل الذي دعى إلى أن يختصّ النحل بسورة من طوال السور في القرآن ، ويختصّ بوحي ، ومعجزة النحل وحدها دليل على الإمامة ، الله يقول : ( وَأَوحَى رَبُّكَ إلى النَّحلِ ) ، ياهل ترى جمع مذكر أم جمع مؤنث؟

سيظهر في الخطاب الآتي : ( وَأوحَى رَبُّكَ إلَى النَّحْلِ أنِ اتَّخِذِي ) ، فقد عدل بعدما كان يخاطب جمعاً ، عدل في الأمر الصادر وكأنّه يخاطب مفرداً مؤنثاً ، لأنّ لا جمع مؤنث أن اتخذن ، ولا جمع مذكر : اتخذوا ، قال : ( أنِ اتَّخِذي مِنَ الجِبَالِ بُيوتَاً وَمِنَ الشَّجرِ وَمِمَّا يَعرِشونَ ) (٣).

لقد أصبح معلوماً ـ وأيّ دارس في الإعدادية يعرف ـ أنّ في مملكة النحل ملكة.

فما هذه الملكة؟

____________

١ ـ الأنعام : ٣٨.

٢ ـ فاطر : ٢٤.

٣ ـ النحل : ٦٨.