إبراهيم ، أنا عيسى بن محمّد بن أحمد ، نا أحمد بن يحيى ثعلب ، نا الزبير بن بكار ، حدّثني عمي عن يحيى بن الزبير بن عبّاد (١).

أن الأحوص قال في مرضه الذي توفي فيه :

قال يحيى : وعنى بقوله هذا حميد (٢) بن معن بن فضالة بن عبيد بن نافع بن قيس بن ضبيعة لأنه كان يهجوهم ولهم يقول :

٣٥٠٣ ـ عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله

أبو الحسين الحنظليّ السّمناني (٥)

رحل وسمع بدمشق وغيرها : هشام بن عمّار ، ومحمّد بن هاشم البعلبكّي ، والمسيّب بن واضح ، وبركة بن محمّد الحلبي ، وعبدة الصفار ، وإسحاق بن راهويه ، ومحمّد بن حميد ، وعيسى بن حمّاد زغبة ، وأبا الطاهر بن السّرح ، ونصر بن علي ، وعمرو بن علي الفلّاس ، وأبا كريب ، ومحمّد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، وزيد بن أخزم (٦) ، وإسماعيل بن بشر بن منصور ، ومؤمّل بن إهاب ، وبشر بن معاذ ، وسعيد بن زياد الفلسطيني ، ومحمّد بن داود بن أبي ناجية.

حكى عنه أبو محمّد بن أبي حاتم ، وأبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني.

__________________

(١) الأصل : «عبد» والصواب عن الأغاني ٤ / ٢٦٨ وانظر فيها الخبر والأبيات.

(٢) الأغاني ٤ / ٢٤١ معن بن حميد الأنصاري أحد بني عمرو بن عوف بن الجحجبا.

(٣) الأغاني : تقرّ بكم ... وتنكركم عمرو بن عوف بن جحجبى.

(٤) كوثى : محلة بمكة لبني عبد الدار.

(٥) ترجمته وأخباره في الأنساب ، ومعجم البلدان (سمنان) ، والعبر ٢ / ١٢٦ والوافي بالوفيات ١٧ / ٤٧٥ وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١٩٤ تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٣٠١ ـ ٣١٠ ص ١٢٢) ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٧١٨.

والسمناني بكسر السين ، واختلفوا في ضبط الميم (بفتحها أو بسكونها) نسبة إلى سمنان : قرية من قرى نسا (الأنساب) وانظر (معجم البلدان واللباب) وبالأصل : السماني.

(٦) الأصل : «أحرم» والصواب ما أثبت (سير الأعلام ١٢ / ٢٦٠ وتهذيب الكمال ٦ / ٤٢١).