كتب عنه أبو الحسين الرازي :

(١) في تسمية من كتب عنه بدمشق : أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن زكريا الأزدي وكان معلّما بدمشق على باب الفراديس ، فكان يعرف بأبي القاسم بن أبي النمر ، مات سنة تسع (٢) وعشرين وثلاثمائة.

٣٤٩٥ ـ عبد الله بن محمّد بن زيد

حدّث عن أبي سعيد عبد الرّحمن بن محمّد.

روى عنه : علي بن جعفر بن محمّد الرازي.

قرأت على أبي المكارم بن أبي طاهر الأزدي ، عن نصر بن إبراهيم ، أنا عبيد الله بن محمّد بن يوسف النحوي ، أنا عيسى بن عبيد الله الموصلي ، أخبرني أبو الحسن علي بن جعفر بن محمّد الرازي ، نا عبد الله بن محمّد بن زيد ـ بدمشق ـ نا أبو سعيد عبد الرّحمن بن محمّد ، حدّثني أبي ، نا جعفر بن سليمان فذكر حديثا.

كذا في الأصل ، وأظنه عبد الله بن أحمد بن زبر القاضي (٣) ، فإنه يروي عن أبي سعيد الحارثي (٤) والله أعلم.

٣٤٩٦ ـ عبد الله بن محمّد بن زياد بن واصل بن ميمون

أبو بكر النيسابوري الفقيه الحافظ الشافعي (٥)

مولى [آل](٦) عثمان بن عفّان.

سمع العباس بن الوليد (٧) بن مزيد ، وأحمد بن محمّد بن أبي الخناجر بأطرابلس ، وأبا

__________________

(١) قبلها في المطبوعة : قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي.

(٢) في المطبوعة : سبع.

(٣) تقدمت ترجمته في كتابنا «تاريخ دمشق» راجع من اسمه أحمد في أسماء آباء العبادلة.

(٤) ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ١٣٨.

(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ١٠ / ١٢٠ وصفة الصفوة ٤ / ٩٩ وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٩ والعبر للذهبي ٢ / ٢٠١ طبقات الشافعية للسبكي ٣ / ٣١٠ البداية والنهاية (بتحقيقنا ـ ١١ / ٢١١) تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٣٢١ ـ ٣٤٠ ص ١٥١) سير الأعلام ١٥ / ٦٥ الوافي بالوفيات ١٧ / ٤٨٠ شذرات الذهب ٢ / ٣٠٢.

(٦) سقطت من الأصل وزيادتها لازمة عن تاريخ الإسلام ، وفي البداية والنهاية (بتحقيقنا ١١ / ٢١١ : مولى أبان بن عثمان).

(٧) الأصل : «الخليد» والصواب عن سير الأعلام وتاريخ الإسلام.