٣٥٣٧ ـ عبد الله بن محمّد بن المعافى بن أحمد بن أبي كريمة

أبو بكر بن أبي عبد الله الصّيداوي

روى عنه : عبد الغني بن سعيد.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا أبو الخطّاب العلاء بن المغيرة بن حزم الأندلسي ، نا علي بن بقاء بن محمّد الوراق (١) ـ وقرأته (٢) بخط عبد الغني بن سعيد قال :

سألت أبا محمّد الورّاق عبد الله بن محمّد بن المعافي بن أحمد بن أبي كريمة الصيداوي (٣) عن مولده فقال : ولدت سنة اثنتين (٤) وسبعين ومائتين.

٣٥٣٨ ـ عبد الله بن محمّد بن منصور

أبو منصور الهروي البزّاز (٥)

سمع بدمشق : هشام بن عمّار ، ودحيما ، وبمصر : محمّد بن رمح ، وعيسى بن حمّاد ، وحرملة بن يحيى ، وبالعراق : سويد بن سعيد.

روى عنه : أبو الفضل يعقوب بن إسحاق الهروي ، وأبو إسحاق أحمد بن محمّد بن يونس البزّاز (٦) الحافظان.

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا الفامي حفيد العميري ، أنا أبو عاصم الفضيل (٧) بن يحيى الفضيلي ، أنا أبو علي الحسن بن محمّد بن الحسن الخذاباني (٨) الورّاق ، نا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه الحافظ ، نا عبد الله بن محمّد بن منصور البزّاز قال : سمعت هشام بن عمّار.

وبلغه أن أناسا ينسبونه إلى اللفظية ، فغضب وخطب خطبة أثني فيها على الله تعالى

__________________

(١) الأصل : «الواق» والصواب ما أثبت ، انظر ١٢ / ٣٤٢.

(٢) في المطبوعة : وقرأته على ابن بقاء ، عن جده ، نا عبد الغني بن سعيد ....

(٣) الأصل : الصيداني.

(٤) الأصل : اثنين.

(٥) مهملة بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن المختصر ١٣ / ٣٣٧ والمطبوعة.

(٦) اللفظة مطموسة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، له ذكر في سير الأعلام ١٥ / ٢٩٠.

(٧) الأصل : الفضل ، خطأ ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٣٩٧.

(٨) هذه النسبة إلى خذابان ، ضبطها ياقوت : بضم أوله وبعد الألف باء موحدة وآخره نون : من نواحي هراة.