٣٤٧٠ ـ عبد الله بن كثير المازني

ذكر الواقدي فيما حكاه عبد الله بن سعد القطربلي عنه أنه من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأنه شهد فتح قبرس مع معاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث وثلاثين ، ولم أجد ذكره في غير هذا الكتاب.

وكان خروج معاوية بالجيش إلى قبرس من دمشق.

٣٤٧١ ـ عبد الله بن كثير القارئ الطويل (١)

إمام جامع دمشق.

روى عن الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وزهير بن محمّد ، وشيبان بن عبد الرّحمن ، وأبي رافع إسماعيل (٢) بن رافع الأنصاري ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر.

روى عنه : سليمان بن عبد الرّحمن ، والعباس بن الوليد الخلّال ، وهشام بن عمّار ، وبشير (٣) بن عبد الوهّاب ، ومحمود بن خالد ، وصفوان بن صالح.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا عبد الرّحمن بن عبد الحميد.

وأخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وعبد الكريم بن حمزة ، قالا : نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، قالا : وأنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم ، قالا : حدّثنا عبد الرّحمن بن إسحاق ـ وهو ابن عبد الحميد ـ نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا عبد الله بن كثير القارئ ، عن سعيد بن عبد العزيز بن أحمد (٤) ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن ابن عباس (٥) أخبره أن سعد بن عبادة الأنصاري استفتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في نذر كان على أمه فهلكت قبل أن تقضيه ، فأمره أن يقضي (٦) عنها.

واللفظ لمحمّد بن إبراهيم.

__________________

(١) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١٠ / ٤٤١ وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٣٨ والوافي بالوفيات ١٧ / ٤١٠ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٩١ ـ ٢٠٠ ص ٢٥٩) والثقات لابن حبان ٨ / ٣٤٦.

(٢) «إسماعيل بن رافع» سقط من المطبوعة.

(٣) كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي تهذيب الكمال هنا : «بشر بن عبد الوهّاب الأموي».

(٤) «بن أحمد» ليس في المطبوعة ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٢٥٤ وسير الأعلام ٨ / ٣٢.

(٥) بالأصل : «أبي عياش» والصواب عن المختصر ١٣ / ٢٦١.

(٦) بالأصل : «يقض».