وكتب عن عبد الرّحمن بن المهدي ، وعن الفزاري ، وجمع أمرا عظيما ، ما كان أحد أقلّ سقطا من ابن المبارك ، كان رجلا يحدّث من كتاب ، ومن حدّث من كتاب لا يكاد يكون له سقط كثير شيء ، وكان وكيع يحدّث من حفظه ، ولم يكن ينظر (١) ، فكان يكون له سقط ، كم يكون حفظ الرجل (٢).

[انتهت رواية](٣) ابن القشيري ، وزاد أبو القاسم قال : وكذلك ابن المبارك عن معمر يقول هو غير حديث الناس كان رجلا صاحب حديث ، وكان حافظا ، فكان يذاكر الأسنان فيحدّثهم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو محمّد طاهر بن سهل ، قالا : نا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح ، نا محمّد بن العبّاس الخزّاز (٤) ، نا عبد الله بن أبي داود ، نا عبد الله بن خبيق عن شيخ له ، قال : قيل لابن المبارك : إلى كم تكتب الحديث؟ قال : لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أسمعها بعد.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا محمّد بن المسيّب ، نا عبد الله بن خبيق (٥) ، نا عبد الله بن السّندي قال : قال رجل لابن المبارك : كم كتب؟ قال : لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أسمع بعد.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ، نا أبو طالب محمّد بن علي ، [نا](٦) أبو الحسين بن سمعون ، نا عثمان بن أحمد بن عبد الله ، نا عبيد بن شريك ، نا محمّد بن الحسن بن زياد الأنطاكي ، نا عبد الله بن ضريس قال :

قيل لعبد الله بن المبارك : يا أبا عبد الرّحمن ، إلى متى تكتب هذا الحديث؟ فقال : لعل الكلمة التي أنتفع بها ما كتبتها بعد.

أخبرني أبو عبد الله محمّد بن أميرجه بن الأشعث الهروي الصّوفي ، أنا أبو عطاء الله عبد الأعلى بن عمر عبد الواحد بن أحمد ، أنا أبو الفضل الجارودي الحافظ ـ يعني :

__________________

(١) بعدها في المطبوعة : في كتاب.

(٢) الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٤٧٣.

(٣) بياض بالأصل ، وما أثبت عن المطبوعة.

(٤) الأصل بدون إعجام ، والصواب ما أثبت ، (سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩).

(٥) كذا بالأصل : «نا عبد الله بن خبيق» وفي المطبوعة : نا عبدان ، عن ابن خبيق.

(٦) زيادة لازمة للإيضاح.