محمّد ، نا إبراهيم بن هشام الغسّاني ، نا سعيد بن عبد العزيز ، نا إسماعيل بن عبيد الله (١) ، قال : سمعت عبد الرّحمن بن غنم الأشعري يقول :

سمعت عمر بن الخطّاب يقول : ويل ديّان من في الأرض من ديّان من في السماء ، إلّا من أمّ بالعدل ، وقضى بالحقّ ، ولم يقض على رغب ولا رهب ولا قرابة ، وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه.

قال ابن غنم : فحدّثت (٢) بهذا الحديث عثمان بن عفّان ومعاوية بن أبي سفيان ، ويزيد بن معاوية ، وعبد الملك بن مروان.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي (٣).

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين (٤) بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٥) ، قالا : نا أبو اليمان ، أنا شعيب (٦) ، عن عبد الله بن أبي حسين (٧) ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرّحمن بن غنم وهو الذي بعثه عمر بن الخطّاب إلى الشام يفقه الناس ، أنّ معاذ بن جبل حدّثه.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، أخبرني أبو محمّد صاحب لي من بني تميم ثقة ، قال : قال أبو مسهر : وكان أصحاب معاذ بن جبل ـ يعني كبارا ـ أكبرهم : مالك بن يخامر السكسكي ، وكان رأس القوم ، ويزيد بن عميرة الزبيدي (٨) ، وكان من رءوسهم ،

__________________

(١) الأصل : عبد الله ، تصحيف ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال ١١ / ٣٣٢ وقد روى المزي الخبر من طريقه.

وانظر بداية الترجمة.

(٢) الأصل : «فحدث» والمثبت عن م وتهذيب الكمال ١١ / ٣٣٢.

(٣) كذا بالأصل وم.

(٤) في م : الحسن ، تصحيف.

(٥) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٣٠٩.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : «شعبة» تصحيف ، قارن مع الحاشية التالية.

(٧) ترجمته في تهذيب التهذيب ٥ / ٢٩٣ وتهذيب الكمال ١٠ / ٢٨٠ وفيها أنه روى عنه : شعبة بن الحجاج وشعيب بن أبي حمزة.

وفي ترجمة أبي اليمان الحكم بن نافع البهراني ، ذكر المزي في تهذيب الكمال ٥ / ١١٣ من شيوخه شعيب بن أبي حمزة.

(٨) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٦١ وبالأصل : «الزبيدة» تصحيف والمثبت عن م.