وعبد الرّحمن بن غنم الأشعري.

قال أبو مسهر : وكان بها ـ يعني بفلسطين ـ عبد الرّحمن بن غنم ، وهو رأس التابعين ، وكان من أصحابه عبادة بن نسيّ الكندي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني (١) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة ، قال (٢) :

وناظرت عبد الرّحمن بن إبراهيم ، قلت : أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولم تره [و](٣) أدركت أبا بكر ، وعمر ، ومن بعدهما ، من أهل الشام ، من المقدّم منهم (٤) : الصّنابحي أو عبد الرّحمن بن غنم؟ قال : ابن غنم المقدّم عندي ، وهو رجل أهل الشام ، ورآه مقدّما لمكانه من أمراء المؤمنين ، وحديثه عن عثمان بن عفّان ، ومعاوية ، وابنه ، وعبد الملك ، قلت : ولا يقدم عليهم الصّنابحي لقول عبادة فيه ما قال : ولفضله في نفسه؟ فقال : المقدّم عليهم عبد الرّحمن بن غنم الأشعري.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين (٥) بن الطيوري ، أنا الحسين (٦) بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، وأحمد بن محمّد العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر.

قالوا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدثني أبي ، قال (٧) :

عبد الرّحمن بن غنم الأشعري ، شامي ، تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي جعفر محمّد بن أحمد بن محمّد ، عن أبي الحسين (٨) محمد بن عمر بن محمّد بن حميد بن بهتة ، أنا أبو بكر (٩) محمّد بن

__________________

(١) بالأصل : «الكناني» وفي م : «الكتابي» كلاهما تصحيف ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٩٦.

(٣) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن تاريخ أبي زرعة وهي بدورها مستدركة فيه بين معكوفتين.

(٤) الأصل : معهم ، والمثبت عن م ، وفي أبي زرعة : منهما.

(٥) في م : الحسن ، تصحيف.

(٦) في م : الحسن ، تصحيف.

(٧) تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٩٧.

(٨) في م : الحسن.

(٩) بالأصل : بكير ، تصحيف ، والصواب عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣١٢.