قال علي بن إبراهيم : سمعت عبد الرّحمن يقول (١) : لم يدعني أبي أشتغل بالحديث (٢) حتى قرأت القرآن عن الفضل بن شاذان ، ثم كتبت الحديث.

وكان حافظا للقرآن ، ويصلّي التراويح بنفسه.

قال علي بن إبراهيم : وسمعت أبا عبد الله بن دينار الدّينوري يقول :

قد رأيت مشايخ أهل العلم ما رأيت أحسن شيبة من عبد الرّحمن بن أبي حاتم.

قال علي بن عبد الرّحمن : كان عبد الرّحمن بن أبي حاتم مقبلا على العبادة من صغره ، والسهر بالليل ، والذكر ولزوم الطهارة ، فكساه الله بها نورا ، فكان يسر به من نظر إليه.

قال : وأنا علي بن إبراهيم قال : سمعت أبا بكر محمّد بن عبد الله البغدادي بمكة يقول

كان من منّة الله على عبد الرّحمن أنه ولد بين قماطر العلم والروايات ، وتربّى بالمذاكرات مع أبيه (٣) وأبي زرعة ، فكانا يزقّانه كما يزقّ الفرخ الصغير ، ويعنيان به فاجتمع له مع جوهر نفسه كثرة عنايتهما ، ثم تمّت النعمة برحلته مع أبيه ، فأدرك الإسناد وثقات الشيوخ بالحجاز والعراق والشام والثغور ، وسمع بانتخابه حين عرف الصحيح من السقيم ، فترعرع في (٤) ذلك ، ثم كانت رحلته الثانية بنفسه بعد تمكن معرفته ، يعرف له ذلك ، وتقدم بحسن فهمه وديانته ، وقديم سلفه.

قال : ونا علي بن إبراهيم : قال : سمعت أبا أحمد الدّرستيني (٥) يقول :

سمعت عبد الرّحمن يقول : ساعدني (٦) الدولة في كل شيء حتى أخرجني (٧) أبي سنة خمس وخمسين ومائتين وما احتلمت بعد ، فلما بلغنا الليلة التي خرجنا فيها من المدينة نريد ذا (٨) الخليفة احتلمت فحكيت ذلك لأبي فسر بذلك وقال : الحمد لله حيث أدركت حجة الإسلام.

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٦٥ وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨٣٠ وطبقات السبكي ٣ / ٣٢٥.

(٢) في تذكرة الحفاظ : «أطلب الحديث» وفي سير أعلام النبلاء : أشتغل في الحديث.

(٣) بالأصل : «مع بين أبيه» والمثبت عن م.

(٤) في م : «من ذلك».

(٥) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن م وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٦٦.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر ١٥ / ٢١ ساعدتني.

(٧) «أخرجني أبي» ليس في م.

(٨) بالأصل : ذي ، والمثبت عن م.

وذو الحليفة : قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة ، ومنها ميقات أهل المدينة (معجم البلدان).