زادا ونقصا فوائد كثيرة لا توجد في كتاب البخاري.

أخبرنا أبو (١) عبد الله محمّد بن علي بن أبي العلاء ، وأبو (٢) محمّد عبد الكريم بن حمزة ـ قراءة ـ قالا (٣) :

نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو القاسم رضوان بن محمّد (٤) بن الحسن الدّينوري ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبد الله النيسابوري يقول : سمعت أبا الحسن علي بن محمّد البخاري يقول : سمعت محمّد بن الفضل العباسي يقول :

كنا عند عبد الرّحمن بن أبي حاتم وهو ذا يقرأ علينا كتاب : «الجرح والتعديل» ، فدخل عليه يوسف بن الحسين الرازي ، فقال له : يا أبا محمّد ما هذا الذي تقرأه على الناس؟ قال :

كتاب صنفته (٥) في الجرح والتعديل ، فقال : وما الجرح والتعديل؟ [فقال](٦) أظهر أحوال أهل العلم ، من كان منهم ثقة أو غير ثقة ، فقال له يوسف بن الحسين : استحيت (٧) لك يا أبا محمّد ، كم من هؤلاء القوم قد حطوا رواحلهم في الجنة منذ مائة سنة ، ومائتي سنة ، وأنت تذكرهم وتغتابهم على أديم الأرض ، فبكى عبد الرّحمن ، وقال : يا أبا يعقوب ، لو سمعت هذه الكلمة قبل تصنيفي (٨) هذا الكتاب لما صنفته.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز الكتاني (٩) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو علي بن الحسين بن حبيب ، حدثني أحمد بن يعقوب الرازي ، قال :

سمعت عبد الرّحمن بن أبي حاتم الرازي يقول : كنت مع أبي في الشام في الرحلة ، فدخلنا مدينة ، فرأيت رجلا واقفا على الطريق يلعب بحية ويقول : من يهب لي درهما حتى أبلع هذه الحية ، فالتفت إليّ أبي فقال : يا بني احفظ دراهمك فمن أجلها تبلع الحيات.

(١٠) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، نا وأبو منصور محمّد بن عبد الملك ، أنا أبو

__________________

(١) سقطت من الأصل وأضيفت عن م قارن مع المشيخة ٢٠٠ / أ.

(٢) بالأصل : وأبي ، والمثبت عن م ، وقد كتبت فيها بخط مغاير.

(٣) الأصل : قال ، والمثبت عن م.

(٤) في م : أحمد.

(٥) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر ١٥ / ٢٣ صنعته.

(٦) زيادة عن م.

(٧) اللفظة بدون إعجام بالأصل ، وتقرأ في م : «استجيب» والمثبت عن المختصر ١٥ / ٢٣.

(٨) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : تصنيعي ... صنعته.

(٩) سقطت «الكتاني» من م.

(١٠) الخبران التاليان سقطا من م.