القاسم غانم بن محمّد بن عبيد الله (١) في كتبهم.

ثم أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد ، أنبأ أبو علي.

قالوا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو بكر بن خلّاد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا عبد الرّحمن بن أبي الزّناد ، عن أبيه أبي الزناد قال (٢) :

كان من أدركت من فقهائنا بالمدينة ممن ينتهي إلى قولهم منهم : سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزّبير ، والقاسم بن محمّد بن أبي بكر ، وأبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وسليمان بن يسار في مشيخة سواهم [من](٣) نظرائهم أهل فقه وفضل.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء (٤) ، وأبو غالب وأبو عبد الله [ابنا](٥) البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ، قال : وأما عروة بن الزّبير فهو أحد فقهاء أهل المدينة السبعة الذين أخذ عنهم الرأي.

قال : وحدّثني عبد الله بن نافع الصائغ ، وإسماعيل بن أبي أويس ، عن عبد الرّحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه أن فقهاء أهل المدينة الذين أخذ عنهم الرأي سبعة : عروة بن الزّبير أحدهم (٦).

أخبرنا أبو محمّد الأكفاني ، ثنا أبو محمّد الصوفي ، أنبأ عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٧) ، نا أحمد بن صالح ، نا ابن وهب ، عن يونس بن يزيد (٨) ، عن ابن شهاب ، قال :

جالست سعيد بن المسيّب وكان يعيد على الرجيع من حديثه ، وكان عروة بحرا ما تكدّره (٩) الدلاء ، وما رأيت أغزر (١٠) حديثا من عبيد الله بن عبد الله.

__________________

(١) عن م وبالأصل : عبد الله. مرّ التعريف به قريبا.

(٢) الخبر في تهذيب الكمال ١٣ / ١٠.

(٣) الزيادة عن تهذيب الكمال وم.

(٤) الأصل : أبو الحسين الفراء ، وفي م : أبو الحسن بن الفراء.

(٥) سقطت من الأصل وأضيفت للإيضاح ، وفي م : أنبأنا.

(٦) تهذيب الكمال ١٣ / ١٠.

(٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤١٨ وبعضه في تهذيب الكمال ١٣ / ١١.

(٨) «بن يزيد» ليس في تاريخ أبي زرعة.

(٩) الأصل : تقدره ، والتصويب عن م والمصدرين.

(١٠) في تاريخ أبي زرعة : أغرب.