حكى عن أبي علي الحسن بن حامد بن الحسين.

روى عنه : أبو الحسين الرازي والد تمام.

٥٩٤٨ ـ محمّد بن أحمد بن القاسم أبو منصور الأصبهاني المقرئ

المقيم بآمد.

قدم دمشق وحدّث بها وبآمد : عن أبي بكر محمّد بن الحسن بن محمّد بن محمويه البصري ، وأبي عتاب أحمد بن الحسن بن علي بن أيوب المعدل البصري ، وأبي العباس أحمد بن الحسن الرازي الحافظ ، وأبي الحسن محمّد بن القاسم المعروف بالسباك البصري ، وأبي النعمان عبد الأعلى بن أحمد بن عبد الله بن مالك ، وأبي الحسن علي بن محمّد بن موسى التمّار ، وأبي بكر محمّد بن عدي بن زحر المنقري البصريين.

روى عنه أبو القاسم بن أبي العلاء ، وأبو الفتح نصر بن إبراهيم ، وأبو صالح سعد بن أبي سعد الفرغاني ، وعمر بن أحمد بن عمر الآمدي ، وأبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد الكناني (١) الفلسطيني ، وأبو الفتح عبد الجبّار بن عبد الله بن إبراهيم بن برزة ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكّاري.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن طاوس ، وأبو الحرم مكي بن الحسن بن المعافى الجبيلي ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو منصور محمّد بن أحمد بن القاسم المقرئ الأصبهاني ـ نزيل ثغر آمد حماه الله ـ قدم علينا دمشق قافلا من الحجّ فقرأ علينا من لفظه في المسجد المعروف بمسجد أبي صالح سلخ جمادى الأولى من سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن محمّد بن أحمد بن محمويه بالبصرة ، حدّثنا أبو حامد محمّد بن هارون الحضرمي ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن إسحاق الجوهري ، حدّثنا بدل بن المحبّر (٢) ، حدّثنا شعبة ، حدّثني هشام بن عروة قال : سمعت أبي يحدّث عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«إنّ الله لا يذهب بالعلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء ، فإذا لم يبق

__________________

(١) كذا بالأصل ود ، وت ، وفي م : الكتاني.

(٢) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل ، وتقرأ : «المجتر» والمثبت عن م وت ود ، وهو بدل بن المحبر بن المنبه التميمي ، أبو المنير البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ١٦.