مليكة وطبقته ، ويحيى الذي يروي عنه يحيى بن معين ، ويروي عن زائدة هو ابن أبي بكير الكرماني (١) ، فأما ابن أبي كثير (٢) فهو أقدم منه.

أنبأنا أبو محمّد بن صابر ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن موسى الأنصاري قال :

دخلت على المرشدي في بلد يقال له جرموز (٣) فقلت : أنشدني أيها الشيخ من قيلك ـ وكان عليه ثوب رثّ ـ فأنشدني :

وأنشدنا مثله الحسن بن بندار التفليسي لنفسه :

٥٩٧٦ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن علي بن جعفر بن سعيد

أبو الفرج العين زربي (٤) البزّار

يعرف بابن الفاثوري (٥).

روى عن الفضل بن جعفر بن محمّد (٦) المؤذن ، وأبي (٧) بكر أحمد بن علي الحبّال الصوفي ، والقاضي الميانجي ، وأبي علي الحسين بن إبراهيم بن جابر ، وأبي بكر أحمد بن عبد الوهّاب الصابوني.

__________________

(١) راجع ترجمة يحيى بن أبي بكير الكرماني في تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٢.

(٢) راجع ترجمة يحيى بن أبي كثير في تهذيب الكمال ٢٠ / ١٩٦.

(٣) كذا بالأصل ، وم ، وت ، ود ، والمختصر ، ولم أعثر عليه.

(٤) العين زربي نسبة إلى عين زربى بفتح الزاي وسكون الراء وباء موحدة وألف مقصورة : بلد بالثغر من نواحي المصيصة (معجم البلدان).

(٥) كذا رسمها بالأصل ود وت وفي م : «القاثوري» وفي المختصر : الغاثوري.

(٦) في م : «الفضل بن جعفر بن سفيذ أبو الفرج محمّد المؤذن».

(٧) من هنا إلى جابر ، سقط من م.