إن لنا أحمرة عجافا |
|
يأكلن كلّ ليلة إكافا |
فأمر له طلحة بإبل ودراهم ، وقال : هذه مكان أحمرتك.
كتب إليّ أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم من بغداد ، أخبرنا أبي أبو المعالي البقّال ، أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن عمر بن أحمد بن (١) البرمكي الحنبلي ، أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الرّحمن بن منصور المروزي الكاتب المعروف بابن الحواري ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن القاسم بن محمّد بن بشار بن الأنباري النحوي ، حدّثني أبي ، حدّثنا أبو عكرمة الضبّي عن العتبي قال :
كانت لأبي حزانة جارية يقال لها بشاشة (٢) وكان بها معجبا فاضطر إلى بيعها ، فاشتراها منه عمر بن عبيد الله بن معمر بمال كثير ، فلمّا دفع المال إليه وقبضها ذهبت لتدخل فتعلق بها أبو حزانة وأنشأ يقول :
تذكّر من بشاشة اليوم حاجة |
|
أبت كمدا من حاجة المتذكّر |
ولو لا قعود الدهر بي عنك لم يكن |
|
يفرّقنا شيء سوى الموت فاعذري |
أبوء بحزن من فراقك موجع |
|
أناجي به قلبا طويل التفكّر |
عليك سلام الله لا زيارة بيننا |
|
ولا وصل إلّا أن يشاء ابن معمر |
فقال ابن معمر : فقد شئنا هي لك وثمنها ، خذ بيدها.
أخبرنا أبو بكر بن شجاع ، أخبرنا أبو عمرو (٣) العبدي (٤) ، أخبرنا أبو محمّد بن يوة ، أخبرنا أبو الحسن اللنباني (٥) ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني سليمان بن أبي شيخ ، حدّثنا أبو سفيان الحميري ، قال :
لما مات طلحة بن عبد الله بن خلف ـ طلحة الطلحات ـ وهو على سجستان ولّى عبد الملك بن مروان مكانه رجلا من قريش دميما قصيرا ، وكان طلحة جميلا جسيما أبيض ، فقال
__________________
(١) سقطت «بن» من «ز».
(٢) الأصل و «ز» : بساسة ، والمثبت عن م والمختصر.
(٣) بالأصل وم : عمر ، والمثبت عن «ز» ، وهو عبد الوهاب بن محمّد بن إسحاق ، ابن مندة ، راجع ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٤٠.
(٤) تحرفت في م إلى : المعبدي.
(٥) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : اللبناني ، والصواب ما أثبت بتقديم النون.