شيء) *.

أي يغنى من كل شيء ، من كفاه بمعنى أغناه.

قوله عليه السلام : * (وبحق الحسن والحسين ، فإني بهم أتوجه إليك) *.

هكذا في نسخ (المصباح) و (الكامل) لكن في (مصباح الكفعمي) (١) : «وبحق الحسن والحسين والتسعة من ولد الحسين عليهم السلام» ، ولا ريب أنه أولى فلا يترك.

قوله عليه السلام : * (أتشفع إليك) *.

كذا في (الكامل) وبعض نسخ (المصباح) (٢) ، وفي بعض آخر «أستشفع» (٣) ولم أجد استعمال هذه الكلمة من باب التفعل في كتب اللغة (٤) ، لكن في (البحار) في باب زيارة أبي الحسن الرضا عليه السلام عن (أمالي الصدوق (٥)) (٦) :

__________________

(١) مصباح الكفعمي ص ٤٨٥ والبلد الأمين ص ٣٩٢.

(٢) وأيضاً كذا المثبت في مصباح الكفعمي والبلد الأمين ومفاتيح الجنان.

(٣) وكذلك في مصباح الزائر ومزار المشهدي وأيضاً في البحار (٩٧ / ٣٠٨).

(٤) بل ورد في غير واحد من كُتب اللغة راجع مادة (شفع) في تهذيب اللغة ١ / ٤٣٧ ولسان العرب.

(٥) المعروف بالمجالس أو عرض المجالس للشيخ الصدوق ، والكتاب عبارة عن مجالس عقدها الشيخ الصدوق للإملاء على طلابه في الري ونيسابور ومشهد الإمام الرضا عليه السلام في ٩٧ مجلساً ، ويحتوي على طائفة من الأحاديث النبوية الشريفة وأحاديث أهل البيت عليهم السلام في موضوعات مختلفة ، طبع هذا الكتاب مراراً على الحجر في طهران ثم في بيروت بالصف الحروفي ثم بتحقيق ونشر مؤسسة البعثة بقم سنة ١٤١٧ ه ـ.

(٦) أمالي الصدوق ص ١٨١ والفقيه (٢ / ٥٨٣) والعيون (٢ / ٢٥٨) وروضة الواعظين (١ / ٥٢٨)