والصُّبار : حمل شجرة طعمه أشد حموضة من المصل ، له عجم أحمر عريض ، يجلب من الهند ، يسمى التمر الهندي وصُبْرُ الإناء : نواحيه وأَصْبَاره ، ومنه يقال : شَرِبَها بأَصْبَارها ، وهو مَثَل. وأَصْبار القبر : نواحيه.

والصَّبْرَة من الحجارة : ما اشتد وغلظ ، ويجمع على الصِّبار ، قال :

كأن ترنُّمَ الهاجات فيها

قُبَيْل الصبح ، أصوات الصِّبار (١١٢)

وأمّ صَبّار (١١٣) : الحرب والداهية الشديدة.

وصُبْرُ كل شيء : أعلاه ، ويقال : ناحيته ، ويقال : صُبْر ، وبُصُر مقلوبة.

ويقال : سدرة المنتهى صُبْرُ الجنة (١١٤) قال : صُبْرها أعلاها.

والصَّبْر : سحاب مستو فوق السحاب الكثيف (١١٥)

__________________

(١١٢) البيت (للأعشى) كما في ديوان الأعشين ص ٢٤٤ ، وهو في التهذيب واللسان.

(١١٣) أم صبار وأم صبور كما في اللسان.

(١١٤) جاء في اللسان :وفي حديث عبد الله بن مسعود : سدرة المنتهى ....

(١١٥) جاء في اللسان وغيره : الصبير السحاب الأبيض الذي يصير بعضه فوق بعض درجا.