وصَبِير الخوان : رقاقته العريضة تبسط تحت ما يؤكل من الطعام (١١٦).

وصَبِير الطعام : الذي يَصْبِر لهم ويكون معهم في أمورهم (١١٧).

(والصُّبْرَة من الطعام مثل الصوفة بعضه فوق بعض) (١١٨).

بصر :

البَصَر : العين ، مذكر ، والبَصَر : نَفاذ في القلب.

والبَصَارة مصدر البَصِير ، وقد بَصُرَ ، وأَبْصَرْتُ الشيء وتَبَصَّرْتُ به ، وتَبَصَّرْتُهُ: شِبْه رَمَقْتُهُ.

واسْتَبْصَرَ في أمره ودينه إذا كان ذا بَصِيرة.

والبَصِيرة اسم لما اعتقد في القلب من الدين وحقيق الأمر.

ويقال : رأى فلان لمحا باصِرا أي أمرا مُفْزِعا (١١٩) ، قال :

دون ذاك الأمر لمح باصِر (١٢٠)

وبَصَّرَ الجر وتَبْصِيرا : فتح عينه.

والبَصِيرة : الدرع ، ويقال : ما لبس من السلاح فهو بَصَائِر السِّلاح.

__________________

(١١٦) كذا في المعجمات كلها وأما في الأصول المخطوطة ففيها : وصبر الخوان ....

(١١٧) في التهذيب مما نسب إلى الليث : وصبير القوم زعيمهم.

(١١٨) زيادة من التهذيب.

(١١٩) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في التهذيب مما نسب إلى الليث فقد جاء : أمرا مفروغا ، وهو تصحيف يدل عليه الشاهد.

(١٢٠) الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب.