والسِّرُّ : كناية عن الجماع ، قال :

ولا تقربن جارة إِنَ سِرَّهَا

عليك حرام فَانْكِحَنْ أو تأبدا (٢٧)

وسِرُّ القومِ : أوسط حسبهم.

والسَّرَارُ : مصدر السر في الحسب والمنبت من غير اشتقاق ، قال :

تخير من سَرَارَةِ أثل حجر

ولاءم بينها نحت القيون (٢٨)

وامرأة سَارَّةٌ سَرَّةٌ : تسرك.

والسُّرِّيَّةُ على فُعْلِيَّة : من تَسَرَّرْتَ ، وغلط من يقول : تسريت.

والسُّرُورُ : الفرح ، وسُرِرْتُ أنا ، وسَرَرْتُ فلاناً.

والسُّرْسُورُ (٢٩) : العالم الفطن الدخال في الأمور.

رس :

الرَّسُ : بئر لبقية من قوم ثمود.

والرَّسُ في قوافي الشعر : صرف الحرف الذي بعد الألف للتأسيس نحو حركة عين فاعل في القافية حيثما تحركت حركتها جازت وكانت رَسّاً للألف أي أصلا.

__________________

(٢٧) البيت (للأعشى) كما في الديوان ص ١٣٧.

(٢٨) لم نهتد إلى القائل.