وقال :

سُدْمَ الْمَسَاقِي آجِنَاتٍ صُفْراً (١٦٤)

وسَدُومٌ : مدينة من مدائن لوط ـ عليه‌السلام ـ ، وكان قاضيها يقال له : سَدُومٌ.

دمس :

دَمَسَ الظلام وأَدْمَسَ ، والدَّمْسُ : نفس الظلام إذا اشتد ، وليل دَامِسٌ.

والتَّدْمِيسُ : إخفاء الشيء تحت التراب ، ويخفف أيضا. ]وأنشد :

إذا ذقت فاها قلت علق مُدَمَّسٌ

أريد به قَيْلٌ فَغُودِرَ فِي سَأْبٍ (١٦٥)[ (١٦٦)

والدَّوْدَمِسُ : ضرب من الحيات محرنفش الغلاصيم ينفخ نفخا فيجرح (١٦٧) ما أصاب ، والجميع الدَّوْدَمَسَاتُ والدَّوَامِيسُ.

سمد :

السَّمْدُ من السير : ]الدأب ، ويقال[ : سَمَدْتُ الإبل تَسْمُدُ سُمُوداً أي لم تعرف الإعياء ، وأنشد :

__________________

(١٦٤) الرجز في اللسان (لأبي محمد الفقعسي) ، وروايته :

.... المرخيات صفرا

(١٦٥) البيت في التهذيب مما أخذه الأزهري من العين غير منسوب.

(١٦٦) ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين.

(١٦٧) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في التهذيب واللسان ففيهما : يحرق.