رسب :

الرُّسُوبُ : الذهاب في الماء سفلا ، والفعل : رَسَبَ يَرْسُبُ.

وسيف رَسُوبٌ : يغيب في الضريبة ماضيا.

وبَنُو رَاسِبٍ : حي من العرب ، وبنو رَاسِبٍ (٢١٦) : اسم ذي الحيتين وهو الضحاك.

بسر :

الْبَسْرُ الإعجال ، وبَسَرَ الفحلُ قَلُوصاً أي ضربها قبل حينها.

والْبَاسِرُ : القاهر بَسْراً أي قهرا.

وابْتَسَر الفحل الناقة أي قهرها على نفسها حتى ينزو عليها.

والْبَسُورُ : العبوس ، ويَبْسُرُ فهو بَاسِرٌ من هم أو فكر.

والْبُسْرُ من التمر قبل أن يُرْطِبَ ، والواحدة بُسْرَةٌ ، وأَبْسَرَ النَّخْلُ صار بُسْراً بعد ما كان بَلَحاً ، وفي الحديث : لا تَبْسُرُوا. أي لا تخلطوا الْبُسْرَ بِالتَّمْرِ للنبيذ ، وقد بَسَرَهُ بَسْراً.

وَالْبُسْرَةُ : ما قد ارتفع من النبات عن وجه الأرض شيئا ولم يطل ، وهو غض أطيب ما يكون ، وقيل : الْبُسْرَةُ الْبُهْمَى خاصَّةً تخرج في فرعها في وسط الربيع ثم يمسكها البرد فَتَصْمَعُ تِلْكَ الْبُسْرَةُ ثم تَتَفَقَّأُ عنِ السَّفَى (٢١٧) الذي يكون لِلْبُسْرَةِ ، قال ذو الرمة :

رَعَتْ بَارِضَ الْبُهْمَى جَمِيماً وَبُسْرَةً (٢١٨)

__________________

(٢١٦) كذا في ص و ط وأما في س فهو : بنو رسب.

(٢١٧) في الأصول المخطوطة : السفاء.

(٢١٨) صدر بيت عجزه كما في التهذيب والديوان ص ٥٢٩.

وصمعاء حتى اتفتها فصالها