سدي :

سَدِيَتْ ليلتُنَا ، أي : كثر نداها ، قال :

يَمْسُدُها القفرُ ولَيْلٌ سَدِي (٣٠٤)

والسَّدَى : الندى القائم ، وقلما يقال : يوم سَدٍ ، إنما يوصف به الليل.

والسَّدَى والسَّدَاءُ : المعروف ، يمد ويقصر ، يقال : أَسْدَى فلان إلى فلان معروفا.

وسَدَّى عَلْيِه يُسَدِّي ، قال :

وما رأينا أحدا من أحد

سَدَّى من المعروف ما تُسَدَّي (٣٠٥)

والسَّدَى : خلاف اللحمة ، الواحدة بالهاء.

وإذا نسج الإنسان كلاما أو أمرا بين قوم قيل : سَدَّى بينهم. والحائك يُسَدِّي الثوبَ ، ويَتَسَدَّاهُ لنفسه ، وأما التَّسْدِيَةُ فله ولغيره ، وكذلك ما أشبه هذا ، وقوله ]جل وعز[ : (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً) (٣٠٦) ، أي : هملا ، وأَسْدَيْتُ الأمر إِسْدَاءً ، أي : أهملته وقيل : السَّدَى : البلح الأخضر بشماريخه ، قال :

فَعْمٌ مُخَلخَلُها وَعْثٌ مُؤَزَّرُها

عَذْبٌ مُقَبَّلُها طَعْمُ السَّدَي فُوهَا (٣٠٧)

__________________

(٣٠٤) التهذيب ١٣ / ٣٩ واللسان (سدا) غير منسوب.

(٣٠٥) لم نقف عليه في غير الأصول.

(٣٠٦) سورة (القيامة) ٣٦.

(٣٠٧) لم نهتد إلى القائل.