تَوَسَّمْتُهُ لما رأيت مهابة

عليه ، وقلت : المرء من آل هاشم

وفلانة ذات مِيسَمٍ وجمالٍ ، ومِيسَمُهَا أثر الجمال فيها ، وهي وَسِيمَةٌ قسيمة ، وقد وَسُمَتْ وَسَامَةً ، بينة الْوَسَامِ والقَسَامِ ، قال (٣٨٩) :

]ظعائن من بني جُشَم بن بَكر[

خَلَطْن بِمِيسَمٍ حسباً ودِينا

والْوَسْمَى : أول مطر السنة ، يَسِمُ الأرض بالنبات ، فيصير فيها أثرا من المطر في أول السنة.

وأرض مَوْسُومَةٌ : أصابها الْوَسْمِيُ وهو مطر يكون بعد الخَرْفِيِ (٣٩٠) في البرد ، ثم يتبعه الْوَلْيُ في آخر صَمِيم الشِّتَاء ، ثم يتبعه الرِّبْعِيُّ.

ومَوْسِمُ الحج مَوْسِماً ، لأنه معلم يجتمع فيه ، وكذلك مَوَاسِمُ أسواق العرب في الجاهلية.

ومس :

الْمُومُسَاتُ : الفواجر مجاهرة.

مسو :

الْمَسْوُ ، لغة في الْمَسْيِ ، وهو إدخال الناتج يده في رحم الناقة أو الرَمَكَةِ فيَمْسُطُ ماء الفحل من رحمها استِلْآماً للفحل كراهية أن تحمل له.

__________________

(٣٨٩) (عمرو بن كلثوم) ـ معلقته.

(٣٩٠) في الأصول : (بعد الحر في البرد) ، والتصويب من اللسان (وسم).