يشتركان في غائب
العلم فالغفلة عنه والنسيان ، إذا فأصل الذكر هو للقلب وأصحابه عقلا وصدرا ولبا
وفؤادا ، ثم يتجلى في القالب أعمالا وأقوالا. «... أما إني لا أقول : سبحان الله
والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ، وإن كان هذا من ذاك ، ولكن ذكر الله في
كل موطن ، إذا هجمت على طاعته أو معصيته» .
والعصيان أيا كان
إنما هو من حصائل الغفلة والنسيان وكما يروى عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم):
«من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلّت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ، ومن عصى الله
فقد نسي الله وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن» .
وفي حديث قدسي : «إذا
علمت أن الغالب على عبدي الإشتغال بي نقلت شهوته في مسألتي ومناجاتي ، فإذا كان
عبدي كذلك وأراد أن يسهو حلت بينه وبين أن يسهو ، أولئك أوليائي حقا ، أولئك
الأبطال حقا ، أولئك الذين إذا أردت أن أهلك أهل الأرض عقوبة ذويتها عنهم من أجل
أولئك الأبطال» .
وقد خرج رسول الله
(صلّى الله عليه وآله وسلم) على أصحابه فقال : ارتعوا في رياض الجنة ، قالوا : يا
رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وما
__________________
