كما ومن حسنة
الدنيا الفقر دون الغنى التي تبعث الإنسان الى عيث الفساد ، وكل ما يقابل الحسنات
الإيجابية المذكورة وما أشبهها ، إذا كانت في سلبيتها حسنة تحافظ على كيان الإيمان
في الدنيا ، والرضوان في الآخرة.
فهي ـ إذا ـ أجمع
دعاء وأجملها ، حيث تضم حسنة الحياة في ميزان الله ورضوانه على طول الخط ، فكل ما
يصيب المؤمن بعد هذه الدعاء المستجابة هو حسنة مهما كانت سيئة في الظاهر ، وكما
نرى الابتلاءات تترى على الصالحين الأمثل منهم فالأمثل ، وهي في الحق حسنة لهم في
الأولى ، مهما كانت تؤلمهم ، فانما «حسنة» هي المعنية في ميزان الله دون أهوائنا
ورغباتنا.
ثم (وَقِنا عَذابَ النَّارِ) تشمل النارين في الدنيا والآخرة ، كما شملت «حسنة» النورين
فيهما ، فكما أن من نار الدنيا العمل السوء الذي هو نار في الآخرة ، كذلك مزيد
النعم التي تغفله وتترفه فتورده موارد السوء.
وكذلك النقم بنفس
القياس ، فالفقر الذي كاد أن يكون كفرا أمّا أشبه ، هو كذلك من نار الدنيا التي
تؤجج نار الآخرة.
إذا فسؤل المؤمن
وسؤاله منحصر في «حسنة» هنا وفي الآخرة ، منحسر عن كل سيئة تسيء حياته هنا ومن
وراءها الآخرة.
ويا لها من دعاء
عديمة النظير ، لحد يكررها البشير النذير على أية حال كخير دعاء ، ف كان أكثر دعاء
يدعو بها رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وفي أقدس مكان «فيما بين الركن اليماني والحجر» ، هذه أفضل دعاء وتلك ارذلها وبينهما عوان ، ان تطلب ـ فقط
ـ حسنة الدنيا دون
__________________
