يمكن أن يكون الخط المستقيم المعين المشار إليه الذي عليه هذه الحركة المستقيمة وترا لقسى (١) غير متشابهة (٢) لا نهاية لها بالقوة ، لكن (٣) ضد هذا الواحد واحد فقط ، وهو الذي (٤) فى غاية البعد عنه ، ويمكن أن يبين (٥) بهذا أيضا أن صورة الاستقامة والاستدارة لا تتضاد تضادا جنسيا ، لأنه إن كان مطلق الاستقامة مضادا لمطلق الاستدارة ، كان أيضا هذا المستقيم يضاده (٦) هذا المستدير بعينه ، إذ لا يجوز أن يكون هذا الواحد يقابله (٧) إلا واحد (٨) بعينه ، لأن ما هو أبعد عن هذا الواحد فى طبيعة الخلاف فو واحد ، فإن لا أبعد فلا ضد. وهذا الشخص لما لم يكن متكثرا بالعدد لم يجز أن يكون ضده معنى عاميا متكثرا ، فيسقط (٩) بهذا قول من قال : إن هذه (١٠) الحركات القوسية الكثيرة يجوز أن تكون مضادة للمستقيمة الواحدة.

قال (١١) وإن كان ضد الواحد واحدا ، فهذه الكثرة هى من حيث هى (١٢) مستديرة كشيء واحد. فإن هذا (١٣) القول خطأ ، وذلك لأن ضد الواحد بالعموم (١٤) واحد بالعموم ، متكثر الشخص ليس (١٥) ضد الواحد بالعموم واحدا بالشخص (١٦) ، فليس ضد جميع تلك المستديرات المتفقة فى معنى الاستدارة هذا (١٧) المستقيم الواحد بالشخص ، بل الأولى أن تكون (١٨) المستديرات ليست كأشخاص من نوع واحد ، بل (١٩) كل واحد منها قوس (٢٠) من دائرة أخرى ، انعطافها وانحدابها انعطاف وانحداب آخر. ولا يبعد أن تكون (٢١) الدوائر المتفقة فى النوع هى التي تتكثر بالعدد ولا تختلف فى الاحد يداب ، فيكون لا جواز مطابقة فيما بينها بوجه من الوجوه.

ويمثل هذا ما اختلف المستقيم (٢٢) والمستدير (٢٣) ، وإن (٢٤) اتفقا من حيث أنهما خطان ممتدان ، فلا يبعد أن يختلف نوعا القوسين اللذين لا ينطبق أحدهما على الآخر ، وإن اتفقا فى أنهما مستديران محدود بان ، فكيف تكون تلك القسى المختلفة كلها مضادة لشخص واحد. ويسقط أيضا سؤال من قال ليكن (٢٥) بين المستقيم والمستدير مضادة جنسية ، وبين المستقيمين مضادة نوعية ، بأن يقال : إنا لا نمنع (٢٦) أن يكون للشيء الواحد أضداد (٢٧) من جهات كانت جنسية أو كانت نوعية (٢٨) ، وذلك لأن الشيء يضاد الشيء (٢٩) فى طبيعة ذاته ، وقد يضاده فى أعراض وأحوال. ونحن لا نمنع أن

__________________

(١) وترا لقسى : وتر القسى د (٢) متشابهة : متشابه ط. (٣) لكن : ولكن ط ، م

(٤) الذي : + هو سا (٥) يبين : يتبين ط. (٦) يضاده : يضاد سا (٧) يقابله : مقابلا سا ؛ مقابله ط ، م (٨) واحد : لواحد سا. (٩) فيسقط : فسقط سا ، ط (١٠) هذه : ساقطة من سا.

(١١) قال : وإنه سا ، ط ؛ فإنه م. (١٢) حيث هى : ساقطة من د (١٣) فإن هذا : فهذا ط ، م. (١٤) واحد بالعموم : ساقطة من م

(١٥) ليس : وليس سا ؛ فليس ط. (١٦) بالشخص : + حينئذ ط

(١٧) هذا : هو ط. (١٨) تكون : ساقطة من سا ، ط ، م

(١٩) بل : + كان ط. (٢٠) قوس : وتر وقوس سا. (٢١) تكون : + تلك ط. (٢٢) المستقيم : المستقيمة ب ، د ، ط (٢٣) والمستدير : والمستديرة ب ، د ، ط (٢٤) وإن : فإن سا.

(٢٥) ليكن : فليكن ط. (٢٦) لا نمنع : لا نمتنع ط (٢٧) أضداد : ضدان ط.

(٢٨) أو كانت نوعية : أو نوعية سا (٢٩) الشيء : للشيء ط.