طبيعية ، وكيف تكون (١) وليس شيء من الأوضاع والأيون التي تفرض (٢) مهروبا عنه (٣) بالطبع بتلك الحركة إلا وهو بعينه مقصود إليه بالطبع بتلك الحركة (٤) ، ومحال أن تهرب الطبيعة بالطبع عن أمور تؤمها (٥) بالطبع فالحركات المستديرة تكون إما من أسباب من (٦) خارج ، وإما عن (٧) قوة غير الطبع ، بل عن قوة إرادية. وقد يجوز أن لا يختلف ما يكون عن القوة الإرادية ، إذا لم تختلف الدواعى والموانع والغايات والأغراض (٨) ، فلم تتجدد الإرادات وكانت (٩) الواحدة منها (١٠) مبلوغا بها (١١) المراد فى الحركة ، ولا يمنع كون الحركة المستديرة لجسم بسيط أن (١٢) يكون ذلك الجسم ذا نفس على ما يشكك (١٣) به بعضهم قائلا : إن المشائين يوحون أن لا تكون النفس إلا للجسم (١٤) المركب ، ثم يقولون لحركة (١٥) مستديرة بسيطة هى صادرة عن نفس وأنها لجرم بسيط. وذلك لأن المشائين لم يمنعوا أن يكون فى البسائط كلها متنفس (١٦) ، بل إنما منعوا (١٧) أن يكون ذلك الجسم من البسائط الأسطقسية الموضوعة للتركيب. فإن هذه البسائط ما لم تتركب (١٨) ولم تعتدل ولم تسقط غلبات التضاد لم (١٩) يقبل الحياة ، فإن كان جسم بسيط لا ضد له فى طبعه (٢٠) ، فهو أقبل للحياة.

ويجب أن يعرف هاهنا أن الطبيعى على كم أوجه يقال ، بحسب ما ينتفع به فى الموضع (٢١) الذي نحن فيه ، ثم نتمم الكلام فى الحركة الطبيعية ، فنقول : إن الطبيعى قد يقال بالقياس إلى الشيء (٢٢) الذي له لأمر الطبيعى وحده ، وقد يقال لا بالقياس إليه وحده ، بل بالقياس إلى طباع الكل بالشركة ، مثال هذا القسم هو أن كون (٢٣) الأرض غير حقيقة التدوير ، وانكشافها عن الماء ليس طبيعيا ، بالقياس إلى طبيعة الأرض نفسها (٢٤). فإن طبيعة كل بسيط لا تقتضى اختلافا فيه ، بل تقتضى التشابه ، فيجب أن يكون الشكل الطبيعى البسيط (٢٥) كريا. ولكن الأمر الذي تقتضيه طبيعة الأرض من استعدادها وفعلها معا إذا قرن به طبيعة الكل ، كان وجود هذا الشكل له طبيعيا ، أى (٢٦) أمرا يجب عن (٢٧) طباعه وطباع الكل ، وما عليه مجرى الأمر الجزئى (٢٨) فى الكل ، على ما سنوضح هذا فى موضعه. وكذلك (٢٩) تصرف

__________________

(١) تكون : ساقطة من سا ؛ + طبيعية ط (٢) تفرض : تفترض سا ، ط ،

(٣) عنه : عنها م. (٤) الحركة : الحالة سا

(٥) أمور تؤمها : أمر تؤمه ط ، م. (٦) من (الثانية) : ساقطة من ب

(٧) عن (الأولى) : من سا. (٨) والأغراض : والإرادات سا

(٩) وكانت : ساقطة من م.

(١٠) منها : منه سا (١١) بها : به سا

(١٢) أن : بل سا. (١٣) ما يشكك : ما سئل سا ، م

(١٤) للجسم : الجسم ط

(١٥) لحركة : بحركة ط. (١٦) متنفس : تنفس نفس ط.

(١٧) منعوا : يمنعون ط ؛ + من سا

(١٨) تتركب : يركب ط. (١٩) لم : ولم ط

(٢٠) طبعه : طبيعته د ، ط.

(٢١) الموضع : الوضع د. (٢٢) الشيء : شيء د.

(٢٣) كون : تكون م. (٢٤) نفسها : ساقطة من م.

(٢٥) البسيط : للبسيط ط ، م. (٢٦) أى : أو ط

(٢٧) عن : من سا. (٢٨) الجزئى : الخيرى د (٢٩) وكذلك : فكذلك ط.