فيما يتوجب عليهم من تسبيح ضياع لأعمارهم في الاولى (١) كما في تخلف الدواب عن سنة العدل عقاب لهم في الاخرى (.. ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) وعلّ في كل حركة وكل صوت لكل شيء عباده وتسبيحة (٢) (وَلكِنْ لا
__________________
(١) الدر المنثور ٤ : ١٨٤ ـ اخرج ابن راهويه في مسنده من طريق الزهري قال أتى ابو بكر الصديق بغراب وافر الجناحين فقال : سمعت رسول الله (ص) يقول : ما صيد من صيد ولا عضدت عضاة ولا قطعت وشيجة الا بقلة التسبيح» وعن أبي هريرة عنه (ص) مثله «الا بتضييعه التسبيح» واخرج ابو نعيم في الحلية وابن مردويه عن ابن مسعود قال قال رسول الله (ص): ما صيد من طير في السماء ولا سمك في الماء حتى يدع ما افترض الله عليه من التسبيح واخرج العقيلي في الضعفاء وابو الشيخ والديلمي عن انس قال قال رسول الله (ص): آجال البهائم كلها وخشاش الأرض والنمل والبراغيث والجراد والخيل والبغال والدواب كلها وغير ذلك آجالها في التسبيح فإذا انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها وليس الى ملك الموت منها شيء.
(٢) الدر المنثور ٤ : ١٨٥ ـ أخرج ابو الشيخ عن انس قال : أتي رسول الله (ص) بطعام ثريد فقال : ان هذا الطعام يسبح ، قالوا : يا رسول الله (ص)! وتفقه تسبيحه! قال : نعم ثم قال الرجل : اذن هذه القصعة من هذا الرجل فأدناها منه فقال : نعم يا رسول الله هذا الطعام يسبح فقال : ادنها من آخر وأدناها منه فقال : هذا الطعام يسبح ثم قال : ردها ، فقال رجل يا رسول الله (ص) لو أمرت على القوم جميعا ، فقال : لا لو انها سكتت عند رجل لقالوا من ذنب ، ردها فردها وفيه اخرج الخطيب في تاريخه عن عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) فقال لي ، يا عائشة اغسلي هذين البردين فقلت يا رسول الله (ص) بالأمس غسلتهما ، فقال لي : اما علمت ان الثوب يسبح فإذا اتسخ انقطع تسبيحه؟». أقول : ومن طرق أصحابنا أحاديث عدة تجاوب ما أوردناه عن إخواننا السنة ففي نور الثقلين ٣ : ١٦٨ ح ٢٢٢ في الكافي عن أبي عبد الله (ع) : قال سألته عن قول الله عز وجل : وإن من شيء الا يسبح بحمده. قال : تنقض الجدار تسبيحها وفي تفسير العياشي عنه (ع) مثله وعن زرارة عن أبي جعفر (ع) مثله وعن الباقر (ع) نهى رسول الله (ص) عن ان توسم البهائم في وجوهها وان تضرب وجوهها لأنها تسبح بحمد ربها وعنه (ع) ايضا انه دخل عليه رجل فقال : فداك أبي وامي اني أجد الله يقول في كتابه (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ ...) فقال له : هو كما قال : فقال : أتسبح الشجر اليابسة؟ ـ