(وَمِنْ آياتِهِ
خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ إِنَّ
فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ) ٢٢.
اختلافات ثلاث كلّ
تدل بدورها على تخليق قاصد ، دونما صدفة عمياء ، ام ارادة محصورة بلون واحد من
الخلق ، ف (خَلْقُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ) بمختلف أشكالهما وأحوالهما ، (وَاخْتِلافُ
أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ) وأنتم كلكم مخلوقون من تراب ، كل ذلك دليل التصميم الحكيم
في كل خلق (إِنَّ فِي ذلِكَ) الخلق المختلف المؤتلف (لَآياتٍ
لِلْعالِمِينَ) فطريا وعقليا وفكريا ، فلسفيا وتجريبيا ، أم أي حقل من
حقول العلم الإنساني ، فانه أيا كان يستخدم لهذه المعرفة الغالية نظرا إلى الخلق
ككل بمختلف أطواره وتطوراته ، ونظرا إلى اختلاف الإنسان في الألسنة والألوان وكما ان اختلاف الألسنة والألوان آية القدرة الحكيمة
الرحيمية «للعالمين» المفكرين فيها ، كذلك هو آية للتعرف إلى أصحابها ، فقد تشير
الألوان والقالات إلى الحالات «للعالمين» كما وان في معرفة الألوان والألسن المختلفة «لآيات
__________________
