بالقرآن محبور ،
وسائر التغني بذكر الله مشكور ، كما يروى عن رسول الهدى «تغنوا بالقرآن فانه من لم
يتغن بالقرآن فليس منا».
فصرف الوقت في
التعرف الى معنى الغناء ، المختلف فيه اللغة والأقوال ، قد يكون نفسه من لهو
الحديث ، حيث الأصل المحرم في الغناء وغيره هو اللهو ، فقد يحل الغناء كما في
القرآن ، وقد يحرم غير الغناء كما في الرقص الملهي وما أشبهه ، فبين اللهو والغناء
ـ إذا ـ عموم من وجه.
فمن لهو الحديث ما
يلهي بنفس الحديث دون غناءه كالقصص الأسطورة المزخرفة المقصوصة في المقاهي وسائر
النوادي المناسبة لها وهي من شئون نزول الآية ومنه ما يلهى بغنائه سواء أكان معناه ملهيا مثله أم لم يكن
، كما من الغناء ما لا يلهي ، ككل ما لا يحمل المعاني او الحالات الملهية ، أمّا
يحمل المعاني المذكّرة كالغناء بالقرآن وسائر المعارف الإلهية من مواعظ شعرية أو
منثورة أمّاهيه.
واشتراء لهو
الحديث يعم اشتراء القينات وآلاتها (٧) واشتراء نفس
__________________
