كالإمام الغائب وعلى أية حال فالظهور والبطون هما من الأمور النسبية وهذه
تفاسير بمصاديق من النعم الظاهرة والباطنة ، والتفسير بالمفهوم هو كالأول ، كل ما
ظهر لكل ناظر هو الظاهرة ، وكل ما هو غير ذلك هو الباطنة ، ولكن الثانية ليست
بالتي لا تظهر ام لا تعرف مهما لم تظهر ، ونعم الله ظاهرة وباطنة لا تحصى (وَمِنَ النَّاسِ) وهم النسناس منهم «من
__________________
