صبح الأعشى عنها في حين إني رأيت في كتاب المسالك الذي يعتمده صبح الأعشى قد ذكر أنها زراري ، وأن النسخة قديمة ، وأعتقد أنها نسخة المؤلف. ولعل النسخ الأخرى جاءت مغلوطة دخلها غلط النسخ ولا شك أن المسالك هو المرجع الوحيد ، فمن الضروري تحقيق نسخة ، ومراعاة الصواب فيها ، وهاتان القبيلتان متقاربتان في الاسم وفي السكنى ولا تزالان. والأمل أن يحقق هذا الأمر فيرفع اللبس عن طريق تحري النسخ ، ثم ما يدعمها من تحليل ألفاظ اللغة الكردية وما هو أصل اسم الذئب أو ابن الذئب عندهم؟

هذا. واعتقد أن نسخة أياصوفيا هي الأصلية. لأن المؤلف يذكر أن أحد الخطاطين هو الذي كتب له عناوين الكتاب ، والحق أن خط العنوان يشعر بأنه خط خطاط بارع ، ولعله الذي كتب لنفس المؤلف. ولا شك أن البحث يجلو العلماء ، ويعين الخطأ في أي النسخ ، ونشير هنا الى أن قبيلة زرزا قديمة أقدم مما ذكره صاحب تقرير الحدود وصاحب المسالك ، فقد جاء ذكر الزرزائية في المسعودي على ما نقل العلامة محمد أفندي الكردي ، قاله في تاج العروس. (١) والأمل أن تظهر الوثائق فتجلو المبهم عن المقصود من نص المسالك.

__________________

(١) ومن هنا علمنا أن محمد افندي المذكور في ص ١٢ غير محمد فيضي الزهاوي كما فهم من نقل تاج العروس منه ج ٢ ص ٤١٤ والظاهر انه محمد بن سليمان الكردي المذكور في سلك الدرر ج ٤ ص ١١١ المتوفى سنة ١١٩٤ في ١٤ ربيع الأول (١٧٨٠ م).